【香港便溺事件提醒我們，有必要增進(jìn)雙方的溝通與理解，而不是各走極端。對(duì)一些香港同胞來(lái)講，應(yīng)多些善意提醒和包容，那種站在文明制高點(diǎn)上的斥責(zé)，只會(huì)增加彼此惡意，卻于事無(wú)補(bǔ)?！?/p>

一對(duì)內(nèi)地游客夫婦讓幼女在香港街頭小便，被香港年輕人拍照，由此引發(fā)的沖突不僅造成路人圍觀，還在網(wǎng)上引起激烈討論。許多內(nèi)地網(wǎng)友力挺年輕夫妻，對(duì)另一方大加痛斥。

雖說(shuō)言人人殊，可對(duì)事物的判斷，離不開(kāi)情理法三字。從現(xiàn)場(chǎng)視頻可知，這對(duì)年輕夫婦最初并不想這樣，只因排隊(duì)上廁所的人多，女兒等不及了，才讓她在街邊便溺，母親則用尿不濕接著。一些細(xì)節(jié)也增加了人們對(duì)年輕夫婦的同情，比如在爭(zhēng)吵中，年輕媽媽還不忘把尿不濕裝進(jìn)垃圾袋提著。相較而言，香港年輕人的行為則顯得過(guò)激，不僅對(duì)著正在便溺的幼女拍照，還拽住嬰兒車不讓年輕夫婦離開(kāi)。

尤其讓人感慨，幾名香港青年看似在維護(hù)當(dāng)?shù)胤o(jì)與文明，實(shí)則距離文明本義甚遠(yuǎn)。雙方?jīng)_突時(shí)，小女孩一直在哭，令人心疼。當(dāng)這對(duì)夫妻不斷質(zhì)問(wèn)對(duì)方是否有孩子時(shí)，對(duì)方依然不為所動(dòng)。孩子不是違法的理由，但這不意味著就不該照顧孩子的心理和情緒。且不說(shuō)這幾個(gè)年輕人有沒(méi)有權(quán)利對(duì)著幼女拍照，為阻止不文明行為而置幼弱兒童受驚嚇于不顧，這很難稱得上是文明之舉，甚至可說(shuō)是本末倒置。

文明既是對(duì)人性的約束，卻也源于對(duì)人性的尊重。譬如不得隨地大小便，之所以要約束這種個(gè)人行為，就是為了照顧多數(shù)人的利益。但同時(shí)，多數(shù)人的利益也并非絕對(duì)至上，在一些情況下，多數(shù)人的利益理應(yīng)為弱勢(shì)人群讓路。所謂尊老愛(ài)幼，體現(xiàn)的就是這一原則。文明理當(dāng)照見(jiàn)人性，否則文明就失去了根本，成為虛無(wú)空泛的道德指標(biāo)，乃至走向文明的反面。

在香港便溺事件中，人們看到的只有本地青年近乎野蠻的道德指控，卻沒(méi)有見(jiàn)到他們對(duì)嚎啕大哭的孩子有絲毫的人性溫情。這是非常令人遺憾的地方。

話說(shuō)回來(lái)，部分港人對(duì)內(nèi)地游客感到不滿，其來(lái)有自。這對(duì)夫婦固然值得同情，畢竟也有不當(dāng)?shù)牡胤?。比如，他們?nèi)裟鼙M量找個(gè)偏僻場(chǎng)所，或向本地人士求助，后來(lái)的事情可能就不會(huì)發(fā)生。撇開(kāi)這一事件，一些內(nèi)地游客在公共場(chǎng)所舉止不文明，也非個(gè)別現(xiàn)象。由此，就事論事之余，內(nèi)地網(wǎng)友或應(yīng)反思這一事件發(fā)生的根源，以免同樣犯下矯枉過(guò)正的錯(cuò)誤。

這起事件在網(wǎng)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，不單是隨地大小便惹的禍，也可說(shuō)是兩地部分人群價(jià)值理念分歧所致。這提醒我們，有必要增進(jìn)雙方的溝通與理解，而不是各走極端。對(duì)于部分內(nèi)地游客，要懂得“向前一小步，文明一大步”的道理；而對(duì)一些香港同胞來(lái)講，應(yīng)多些善意提醒和包容，那種站在文明制高點(diǎn)上的斥責(zé)，只會(huì)增加彼此惡意，卻于事無(wú)補(bǔ)。