綠色和平組織最近遇上了麻煩。英國《每日郵報》披露，該組織國際部負責人赫斯汀長期“打飛的”上下班。這引發(fā)西方媒體對“環(huán)保主義”群起攻之。《每日郵報》諷刺道：呼吁別人少坐飛機、減少碳排放，自己卻在盧森堡和阿姆斯特丹之間飛機通勤。

從環(huán)保組織誕生之日起，人們對環(huán)保就有一個“永恒

的爭論”——環(huán)保，究竟是為了人類的自身利益還是自然的本身價值？一派主張為了使用而保護，強調(diào)“科學利用”以減緩自然資源的枯竭；一派則提倡應盡量保持物種數(shù)量，恢復自然原貌。前者衍生了經(jīng)濟發(fā)展必然以犧牲環(huán)境為代價的極端觀點，后者則長期要求世界從工業(yè)文明中撤退。

“服務發(fā)展”和“回歸自然”兩派人常年為此爭執(zhí)。早期自然派大占上風，深刻影響著國際政治經(jīng)濟。用聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署第一任執(zhí)行主任莫里斯·斯特朗的話說，“工業(yè)化文明的崩潰，難道不是地球的唯一希望嗎？實現(xiàn)它，難道不是我們的責任嗎？”這樣的觀點一度大行其道。但隨著科技進步和社會發(fā)展，發(fā)展派正在獲得更多支持。

美國馬里蘭大學地理學家厄爾·埃利斯不久前在《美國國家科學院院報》上撰文指出，原始人學會用火捕獵，后來又學會刀耕火種，全球森林普遍被燒了一遍。8000年前，人均碳足跡已達1噸左右，現(xiàn)在這個數(shù)字只不過是2—3噸。而人類已經(jīng)從當時的幾千萬成長到70多億。

全球最大環(huán)保組織——國際自然保護聯(lián)盟認同了這個看法。該組織最近推出的環(huán)保名錄，不再是瀕危動植物名單，而是各個單獨生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)狀。這說明該組織的基本原則發(fā)生了變化，不再要求大自然恢復到“原狀”，而是根據(jù)現(xiàn)狀設計環(huán)保方案。就如同咸海，硬要花錢，不是不可以恢復原樣，但還不如將這筆錢用在保護別的上面。

民眾顯然也不再認同極端的環(huán)保主義了?！都~約時報》題為《環(huán)保主義者錯了》的文章稱，人們只有在喂飽自己之后，才會關注到他們的行為對周遭的影響以及下一代問題。“如何叫第三世界國家的百姓為了環(huán)境的可持續(xù)性、不顧當下的困苦生活去放眼未來？相反，只有經(jīng)濟發(fā)展了，才能幫助他們?yōu)槲磥泶蛳赂玫幕A?！卑拇罄麃唲倓傇谝黄亲h中取消了碳稅，媒體一針見血地指出，執(zhí)政黨敢這樣做，是因為年輕人普遍“環(huán)保疲勞”，他們更關心經(jīng)濟和就業(yè)。

很多環(huán)保主義者堅信人與自然是零和關系，人類從自然不斷索取，自然因此被削弱。美國加州大學伯克利分校教授邁克爾·波倫指出，這樣理解是錯誤的。人類應該也能夠學會如何在避免削弱自然的同時獲得自身所需?，F(xiàn)在的環(huán)境署執(zhí)行主任阿奇姆·施泰納也否認了前人的觀點，他近日表示：環(huán)境的可持續(xù)性和經(jīng)濟與社會發(fā)展之間的分歧，需要通過自然資源的精細化管理來克服，并作為社會繁榮和穩(wěn)定的關鍵。

今天的環(huán)保主義，需要褪去道德指責，用更實際的方案來說服世界。正如印尼《雅加達環(huán)球報》所稱，環(huán)境保護和追求公共利益之間需要一種平衡。達到這種平衡很不容易，像極了走鋼絲。但在鋼絲上，“以退為進”更難。環(huán)保，只有“以進為進”，從社會的實際需要出發(fā)，以提高人類生活水平為宗旨，在科學的幫助下，才能找到平衡，更好地滿足人類的長久需要。

環(huán)境保護和追求公共利益之間需要一種平衡。達到這種平衡很不容易，像極了走鋼絲。環(huán)保，只有“以進為進”，才能找到平衡，更好地滿足人類的長久需要。