自8月15日晨，昆明盤龍寺決定暫關(guān)山門、閉門清修，原因是：晉寧縣及晉城鎮(zhèn)政府對(duì)盤龍寺提檔升格，要將盤龍寺商業(yè)化、公司化，擾亂了盤龍寺的正常秩序。對(duì)此，當(dāng)?shù)卣貞?yīng)，稱望海樓陳舊，建議對(duì)其改造提升，對(duì)寺廟規(guī)劃也是初步設(shè)想，并特別強(qiáng)調(diào)政府不會(huì)以任何形式收回或出賣盤龍寺。（8月16日《春城晚報(bào)》）

從表面上看，此次盤龍寺關(guān)門事件的起因或許是由于“欠缺溝通”——盡管各方對(duì)于相關(guān)調(diào)研會(huì)議為何沒(méi)有寺廟人員參與也是說(shuō)法不一，但其背后最根本的問(wèn)題，恐怕還在于地方政府商業(yè)開(kāi)發(fā)名剎古寺的利益盤算與盤龍寺“禁止在寺內(nèi)進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)”的千年清規(guī)之間的沖突與矛盾。這種矛盾，在今天的中國(guó)可以說(shuō)是隨處可見(jiàn)。

一個(gè)最為明顯的例子是，如今，但凡是有些名氣的佛寺道觀，政府總會(huì)在其周圍劃出一大片范圍，建立所謂“景區(qū)”，然后利用寺廟的名氣進(jìn)行商業(yè)性經(jīng)營(yíng)。當(dāng)然，這還算是溫柔的，更有甚者，出于申遺、地產(chǎn)和旅游開(kāi)展等目的，會(huì)直接將手伸進(jìn)院墻之內(nèi)，整修建筑甚至搬遷寺廟。此前，埋有唐代高僧玄奘法師靈骨的西安興教寺“被拆遷”，南昌市拆掉2座男眾寺和1座女眾寺合建一座“南海行宮”等新聞，就曾引起廣泛關(guān)注。雖然迫于輿論的強(qiáng)烈反對(duì)，兩地政府多少都作出了一定的妥協(xié)，但其內(nèi)心深處的這種開(kāi)發(fā)沖動(dòng)顯然不會(huì)因此消失。

事實(shí)上，就在今年年初，同為云南三大佛教圣地之一的大理雞足山，就曾因?yàn)椴粷M政府“挾佛斂財(cái)”而發(fā)生過(guò)全山寺庵閉門謝客的事件。這才過(guò)了多久，盤龍寺所在的晉寧縣、晉城鎮(zhèn)政府又蠢蠢欲動(dòng)了，其關(guān)于“希望將望海樓打造為展示盤龍寺宗教文化和滇文化的場(chǎng)所”的表述，像極了之前南昌方面對(duì)于“南海行宮”項(xiàng)目的描述——“白天是景點(diǎn)、晚上是亮點(diǎn)，成為信教群眾心目中的制高點(diǎn)?！笨梢?jiàn)，在政府的經(jīng)營(yíng)規(guī)劃中，寺廟、堂觀、包括名山大川都只是配角，主角是金錢。也正是基于這樣的功利考量，我們看到，在中國(guó)幾乎就沒(méi)有不收取門票的景點(diǎn)。

如此大環(huán)境下，盤龍寺的僧眾能夠堅(jiān)守清規(guī)，并保持門票價(jià)格10多年不漲，實(shí)屬不易。然而，面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的地方政府，在各方面的壓力下，盤龍寺能堅(jiān)持多還真不好說(shuō)。這不，雖然晉城鎮(zhèn)政府一方面表態(tài)，“不會(huì)以任何形式出賣盤龍寺”，但同時(shí)也撂下話：“盤龍寺上世紀(jì)80年代恢復(fù)重建是以政府主導(dǎo)建設(shè)”。言下之意，寺院是政府的，我投資了那么多錢，自然要想辦法收回成本，否則，豈不是在做賠本買賣？

問(wèn)題是，佛寺道觀存在的價(jià)值難道僅僅是旅游開(kāi)發(fā)？在這個(gè)浮躁的時(shí)代，為何不能給眾生留下一片心靈的凈土？所以，有必要反思一下目現(xiàn)行的寺廟管理體制，避免政府對(duì)于宗教事務(wù)的過(guò)度干預(yù)。否則，即便盤龍寺永不再開(kāi)山門，也擋不住商業(yè)化的侵襲步。而相比起寺院、建筑本身的傾頹，在權(quán)力和商業(yè)浸淫下的文化敗壞和靈魂萎縮，或許才是更大的悲哀。