當(dāng)我們自認(rèn)為善良時(shí)，請(qǐng)不要忘了每個(gè)人都有人性的缺點(diǎn)，當(dāng)我們認(rèn)為公平時(shí)，請(qǐng)不要忘了是人就會(huì)有偏見(jiàn)，當(dāng)我們爭(zhēng)吵時(shí)，請(qǐng)選擇溝通，當(dāng)我們憤怒時(shí)，請(qǐng)服從理性與公正的約束。

昨日，一篇網(wǎng)文《三亞哈爾濱籍候鳥(niǎo)老人近20萬(wàn)》造成網(wǎng)絡(luò)沖突，跟帖網(wǎng)友互相惡罵，陶醉在地域攻擊中，引來(lái)媒體關(guān)注。

人無(wú)法選擇出生地，豈能以此作為人身攻擊的借口？公民遷徙自由受法律保護(hù)，在提倡法治精神的今天，為何竟有如此多的網(wǎng)友視而不見(jiàn)？

因?yàn)?，歧視雖自古就有，但現(xiàn)代化加劇了它的烈度。

受生產(chǎn)力約束，古人生活空間甚小，接觸世界有限，歧視與禁忌多在小圈子中運(yùn)行，加上有親情、鄉(xiāng)情等柔化作用，抵消了一部分負(fù)面效果。而現(xiàn)代社會(huì)則不同，我們的生活圈子更大了，人與人接觸更頻繁，一個(gè)人的偏見(jiàn)很容易被放大，成為群體偏見(jiàn)，從而造成巨大傷害。

過(guò)去200年來(lái)，人類文明不斷與各種歧視做斗爭(zhēng)，從種族歧視、性別歧視、文化歧視，到年齡歧視、地域歧視、學(xué)歷歧視等，在付出太多血的代價(jià)后，我們終于明白：歧視是徹頭徹尾的野蠻，它是毀滅文明的力量，只有自覺(jué)地反對(duì)歧視，以之為恥，才能從根本上保護(hù)文明成果。

但，做到這一點(diǎn)并不容易，因?yàn)槠缫曋哺谄?jiàn)，偏見(jiàn)植根于人性，它為不公平設(shè)置了借口，對(duì)那些不習(xí)慣于平等生活、被剝奪過(guò)自尊的人們來(lái)說(shuō)，歧視他人是一種心理代償機(jī)制，正如阿Q挨了趙老太爺?shù)亩猓D(zhuǎn)身要去欺負(fù)小尼姑一樣，這讓他忘掉受辱的經(jīng)歷。

現(xiàn)代中國(guó)從傳統(tǒng)脫胎而來(lái)，不可避免帶有舊文化的痕跡，面對(duì)舶來(lái)的現(xiàn)代性，要完全消化它，還需漫長(zhǎng)的過(guò)程。根據(jù)狹隘的本土經(jīng)驗(yàn)，很多人暫時(shí)沒(méi)體會(huì)到歧視的危害，甚至將它誤會(huì)為有堅(jiān)持、夠勇氣，可社會(huì)越發(fā)展，由此造成的沖突就越頻繁、越激烈。現(xiàn)實(shí)是，如果我們不能洗心革面，從改正內(nèi)心做起，那么，明天我們就很可能墮入一個(gè)彼此仇恨的社會(huì)中，永難達(dá)成共識(shí)。

當(dāng)我們自認(rèn)為善良時(shí)，請(qǐng)不要忘了每個(gè)人都有人性的缺點(diǎn)，當(dāng)我們認(rèn)為公平時(shí)，請(qǐng)不要忘了是人就會(huì)有偏見(jiàn)，當(dāng)我們爭(zhēng)吵時(shí)，請(qǐng)選擇溝通，當(dāng)我們憤怒時(shí)，請(qǐng)服從理性與公正的約束。

從貧而樂(lè)，到富而好禮，我們沒(méi)有別的選擇，只能迎難而上，不回避，不拖延，不偏執(zhí)，既然想達(dá)成美好未來(lái)，那么，這一關(guān)就非過(guò)不可。