最近，國(guó)際媒體用嘲諷的語(yǔ)調(diào)報(bào)道，中國(guó)有不少雇傭外國(guó)人充門面的怪現(xiàn)象。無(wú)論是一些地方或企業(yè)的活動(dòng)，常會(huì)有這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)。主辦方為凸顯自己的“國(guó)際化”，刻意弄幾個(gè)“老外”來(lái)顯示自己的活動(dòng)有了“國(guó)際范兒”，上了檔次。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這樣的情況所呈現(xiàn)出的復(fù)雜的社會(huì)文化心理很值得反思和探討。

一般來(lái)說(shuō)，這種情況有兩個(gè)特點(diǎn)。首先，這是彰顯活動(dòng)“國(guó)際化”。這種事情其實(shí)并不是為了蒙外國(guó)人，而主要是給本國(guó)人看的。其次，這是要給自己“撐面子”。雇傭外國(guó)人充門面的做法，往往臺(tái)上和臺(tái)下的人對(duì)此心知肚明，但還是覺(jué)得這樣有面子，媒體報(bào)道活動(dòng)時(shí)更有價(jià)值。

這種現(xiàn)象既有歷史的原因，也有現(xiàn)實(shí)的原因。從歷史看，中國(guó)的“現(xiàn)代化”是西方的“堅(jiān)船利炮”打開(kāi)大門后被動(dòng)地開(kāi)始的，中國(guó)在近代以來(lái)有過(guò)長(zhǎng)時(shí)間“半殖民”的過(guò)程。中國(guó)經(jīng)歷了一段貧弱交加的歷史，經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程就是一面向西方學(xué)習(xí)借鑒的同時(shí)，一面奮起追趕，追尋民族復(fù)興，啟蒙與救亡交織的歷史。中華民族在這個(gè)過(guò)程中曾付出巨大代價(jià)，有很深的民族悲情。這也造成了一部分人“一切不如人”的感受，一切以“洋”為標(biāo)準(zhǔn)的心理，對(duì)西方“仰視”的狀態(tài)確實(shí)存在于許多人的心中，和保守封閉的“俯視”狀態(tài)形成兩個(gè)極端。

學(xué)習(xí)借鑒和盲目崇拜往往混淆不清；積極地吸取參照的“拿來(lái)主義”和“崇洋媚外”的心理也往往難以明確區(qū)別。挾洋自重、一切以洋為尊的“買辦”心態(tài)在歷史上對(duì)一部分人有過(guò)一定影響，也是一種社會(huì)心理的現(xiàn)實(shí)存在。而五四時(shí)期的“全面反傳統(tǒng)”，當(dāng)然有其歷史的必然性和積極意義，但也在某些方面加重了這樣的心態(tài)。今天以外國(guó)人裝點(diǎn)門面的現(xiàn)象有其歷史的痕跡。

從現(xiàn)實(shí)看，中國(guó)改革開(kāi)放的一個(gè)重要方面，就是加入全球化的進(jìn)程，向西方借鑒學(xué)習(xí)的同時(shí)引進(jìn)外資，和世界建立更緊密的聯(lián)系。在這個(gè)過(guò)程中，國(guó)際接軌，擴(kuò)大交流和合作就是題中應(yīng)有之義。中國(guó)三十多年的大發(fā)展正是開(kāi)放的積極成果。但在這個(gè)過(guò)程中，也存在著消極理解“國(guó)際接軌”，片面認(rèn)識(shí)自己和西方的現(xiàn)象。再加之一些人缺少國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，見(jiàn)識(shí)不多，容易在全球化的過(guò)程中存在對(duì)西方不切實(shí)際的想象。像微博里關(guān)于西方社會(huì)想象的一些荒唐段子就是例子。這種社會(huì)心理使得用外國(guó)人來(lái)顯檔次，炫耀性地展示“國(guó)際化”變成了一種時(shí)尚。這還是一種“仰視”的心態(tài)作祟。當(dāng)然也還有一種富起來(lái)之后，過(guò)去“仰視”的洋人為我所用的微妙的自得和炫耀心態(tài)存在。這也是不健康的。

今天看，這種怪現(xiàn)象確實(shí)需要正視和改變。這就需要更充分的文化自信，一方面，隨著中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展模式有了自己的影響力。中國(guó)站在了歷史的新平臺(tái)上，告別民族悲情有自己的歷史和現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。另一方面，中國(guó)人的悠久歷史傳統(tǒng)和百年為爭(zhēng)取民族復(fù)興所進(jìn)行的奮斗中始終具有文化的自主性。中國(guó)的現(xiàn)代化從未欺負(fù)其他民族和社會(huì)，而是通過(guò)自身的努力奮起。這是“光榮的現(xiàn)代化”，這給我們更多的自豪感。在平等的交流中既向世界學(xué)習(xí)，也保持尊嚴(yán)和自信。同時(shí)增加國(guó)際交往的常識(shí)和國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，更切實(shí)地了解世界，也是去除這些荒唐現(xiàn)象的必要條件?！ㄗ髡呤潜本┐髮W(xué)中文系教授）