孔子六十多歲的時候，周游列國來到了楚地。楚國的葉公問孔子弟子子路，孔子是個什么樣的人？子路一時語塞不能答。歸來告孔子，孔子說，你怎么不這么告訴人家，“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”。發(fā)憤用功，專心致志，連吃飯都忘了；時時感到快樂，忘記了有憂愁這回事；也不知道自己已經(jīng)老了。這是為數(shù)不多的“夫子自道”。

在骨感和殘酷的現(xiàn)實里，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，似乎只是圣賢才有的氣象，常人難以企及。然而，仔細想想，卻也有一大批。筆者一歲未滿的寶寶，每天都要去小區(qū)公園里和一些素不相識的小伙伴們玩耍，幾個簡單的動作和交流，就可以讓這些寶寶們樂不可支，歡呼雀躍許久。常常有寶寶們帶一些玩具來，互相交換著玩，簡簡單單的幾個玩具，就可以擺弄上一兩個小時。這后者，不正是發(fā)憤忘食，而前者，不正是樂以忘憂。

現(xiàn)在的幼兒園和小學放學早，夏天早早地吃過晚飯后，相鄰幾個單元的一些小男孩、小女孩總是把小凳子、小自行車都搬出來，到樓前空地上結伴玩耍。其專注幾近于發(fā)憤，其融融也近乎忘憂。

然而，更大一點的孩子，這種快樂和專注似乎越來越稀缺。在應試教育壓力之下，作業(yè)本越來越厚，興趣班越報越多，快樂和成就感卻越來越小。初中忙中考，高中忙著考大學，大學又想著考研，考研完了，才發(fā)現(xiàn)外面的世界和學校里很不一樣。工作以后，所學非所用、所用非所愿的情況比比皆是，這樣的狀態(tài)下，樂又何來？

現(xiàn)在很多人懷念童年，甚至羨慕童年，很大的一個原因恐怕在于，我們太多的人已經(jīng)失去了童年的專注度、好奇心以及“樂以忘憂”的那種獨特精神氣質。

曾經(jīng)有一位世界聞名的歷史學家，回到國內和幾位故交研討時，談論熱烈過了飯點，助手們過來勸吃飯，老學者正色答道：“是吃飯重要啊，還是學問重要？”正是老學者的這種態(tài)度，成就了他等身的著作，當然也成就了他一生的“樂以忘憂”。

孩子們的童心，包括他們的好奇、專注、誠實、樂觀，是人類共同的財富，也是時代發(fā)展、世界進步的保障。永葆赤子之心，人類就會迸發(fā)出不可思議的創(chuàng)造力，不斷在創(chuàng)新中書寫人類傳奇的未來。“六一”兒童節(jié)，祝天底下所有的兒童都能永葆童心，快樂無憂，也祝所有的人都能像夫子一樣，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”。