《宿遷文明20條》經(jīng)媒體報道后，不少市民表示支持，并希望長期執(zhí)行下去，但是當說起自己能否堅持時，其中許多人都坦言，會努力嘗試，但沒底氣保證。可見，大部分不文明行為都是個人日常生活中的陋習(xí)，廣泛存在卻又習(xí)焉不察，心向往之卻又寄望于他人改變，因此，改變不文明習(xí)慣，需要通過一定程度上的輿論引導(dǎo)、行為帶動來予以提醒和清除。

文明體現(xiàn)于細節(jié)。過去，不隨地吐痰、排隊不插隊，很長一段時間內(nèi)也被認為是小題大做、多管閑事，而現(xiàn)在早已成為人們普遍遵守的文明規(guī)范，依此類推，吃飯吧唧嘴被大多數(shù)人認為有礙觀瞻且影響到他人，那么適時給予警醒、約束也有必要。

不同的文明形態(tài)決定一個人的道德素養(yǎng)，也決定一個城市的品位和氣質(zhì)。制定科學(xué)可行的行為準則是提高文明素養(yǎng)、促進城市文明建設(shè)的必要前提。應(yīng)該說，《宿遷文明20條》出臺正當其時，自然也易得到了很多市民的擁護。

也應(yīng)看到，文明本身就是一個不斷摩擦斷進步的過程，不可能一蹴而就，也不能因循守舊，而要體察入微，與時俱進。文明素修養(yǎng)從來不分男女老少，社會文明需大家共同創(chuàng)造。在小陋習(xí)折射出的大問題上，指責、埋怨乃至寄希望于他人，都莫如從自己做起，從小事做起。拘小節(jié)，重大義，培養(yǎng)現(xiàn)代公民的良好素養(yǎng)，營造和諧文明的社會氛圍，方能積跬步以至千里，匯涓流乃成江河。（福建日報）