昨天，號稱“情感奶爸”的情感作家陸琪在微博上宣布，在最新一部作品之后，他將不再出版愛情情感類工具書。

說到工具書，多數(shù)人首先會想到《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》，然后是其他專業(yè)類別，至于愛情里的工具書，按理應該是類似的規(guī)程——解詞釋義，教人如何去做。

沒錯，這位情感作家，也是這樣做的，看看他的兩則語錄——

“一個女人受不受寵愛，跟她有多好沒關系。只是看她有多可憐。這種可憐也不是真有的，而是表現(xiàn)出來的。說白了，想要人寵你，先要學會裝可憐?！?/p>

“你天天讀書，還不如買個聚胸的BRA有用。你滿腦子的學問，真不如露下事業(yè)線有用。你讀20年書，就是不如畫15分鐘妝有用……這就是他媽的現(xiàn)實！”

幾條讀下來，便會發(fā)現(xiàn)，很多類似工具書的“指導”意義在于教人學會取悅與控制。喊了多少年的男女平等，在這樣的書寫之下，可以看出它至今是一句空話。甚至，男女社會地位的平等仍被理解成社會功能的平等，這本身就意味著更大的不平等。而在愛情情感類工具書的指導下，女人們似乎只有依仗一個“好男人”才能實現(xiàn)存在的價值。

所以，每年的出版物中總不乏“如何控制男人的心”、“婚姻是女人一輩子的事”、“我的男人，你究竟在想什么”、“做妻子的智慧”這一類的話題——女人可真累，生育、做工、持家，還得各種“攻心”……

看上去，這是在倡導一種男女相處的方式，但它實際上也在倡導整個社會去踐行這樣的人際交往方式。后果如何，不說也罷。

至于那些雞湯，據(jù)說可以“在生死攸關的時候，真的可以幫到人”。

真是難以相信，一個無法思考的人，會在生死攸關之時，拉來這樣的一兩句話，作為救命的稻草？真正積極的人生態(tài)度是要去面對生活的本身，去解決、接受，或者另覓他途。

愛是簡單的事——不過是兩情相悅，各有各的方式，無師自通也無需指導；但婚姻則復雜得多，由兩個人進入復雜的社會關系與議題當中，任何專家估計都給不出清晰的處理之道。

但是，婚戀的復雜注定了它在情感之外，必然形成一個龐大的話題，涉及房產(chǎn)、社會地位、后代養(yǎng)育、養(yǎng)老、文化差異。牽涉其中的經(jīng)濟、情感、文化模式相互勾連形成一個多層次的市場體系。就情感因素而言，它是諸多情感暢銷書風行的原因之一，說到底，誰不知道其間的糾結，只是，又想看看別人同樣的糾結而已——是不是有一群人也在自尋煩惱。

至于其他方面，更是引得人群蜂擁而至，要在你的“愛情”里攪和兩下子。且不說各類的婚戀暢銷書，單單是各大電視臺的婚戀節(jié)目，早已鋪天蓋地，相親節(jié)目雖已日漸失寵，但又出現(xiàn)了不少換了件外衣卷土重來的兩性話題。其間，粉墨登場的，少不了有各式婚戀情感專家。

雖說人類對于溫情的需要永遠不變，但更需要的是在深夜能和你并肩行走的人，如果說真有心靈雞湯，寫下它的那個人，該是經(jīng)歷了些世事，看了人生百態(tài)，起碼，他不會居高臨下進行所謂“指導”。

相信多數(shù)雞湯都如網(wǎng)友說的那樣：那些雞湯類的書其實都是咖啡，喝完以后覺得自己好像不一樣了，其實睡一覺，什么都沒有改變。雞湯喝多了，總會傷到胃。

這位宣布不再出版愛情類工具書的情感作家當然有寫與不寫的自由，但是其他人仍然繼續(xù)去寫，去這個龐大的市場中獲得自己想要的東西。

如此，網(wǎng)絡、銀幕、文字間的熱鬧依然。