快餐店老板30歲仍單身，其父母竟跑到店里攆走顧客，阻止其營業(yè)，進(jìn)行“逼婚”。兒子無奈，索性貼出“家長逼婚，暫停營業(yè)”的告示以示“抗議”。（華商報 7月14日）

新聞一出，網(wǎng)友嘩然，大概分成了兩派，一方是站在兒子這邊，大贊其對待婚姻認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對父母的做法頗有微詞，認(rèn)為其無理取鬧；一方是站在父母一邊，認(rèn)為“不孝有三，無后為大”，父母的做法也是無奈之舉，盼早日抱孫子的想法也是可以理解。筆者則是深感哭笑不得，無論是父母還是兒子的做法都不乏戲劇性，沒想到電視劇中的故事情節(jié)竟然在現(xiàn)實生活中上演。

筆者以為，不論是兒子晚婚，還是父母逼婚，二者之所以能相撞，其背后隱藏的深層次問題都是價值觀的差異在作祟，在處理婚姻問題時需要各方呼喚理性的回歸。

年輕人都講究情投意合，在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上仁者見仁，而且都無可厚非，在沒有遇到自己心儀的目標(biāo)時，選擇不將就也是對婚姻、家庭，甚至社會的負(fù)責(zé)，與其閃婚閃離，給家庭、孩子、父母，甚至社會帶來諸多不良影響，不如穩(wěn)妥行事，愛了就一輩子，這種穩(wěn)妥的愛情觀應(yīng)該是社會和諧的基礎(chǔ)和必備條件。面對當(dāng)前“玩世不恭”式的愛情觀，兒子的做法算是相當(dāng)靠譜了，為人父母應(yīng)該感到欣慰；面對當(dāng)前離婚率攀升的迅猛勢頭，理性的愛情觀更顯得彌足珍貴。倘若婚前能夠得到有效的磨合，那么就大大減少了婚后才知道性格不合等諸多導(dǎo)致離婚的可能，單獨家庭孩子的悲劇也就不會上演。因此，對于事件中兒子的做法，筆者要為其點贊，希望其能夠頂住壓力，堅持理性的愛情觀、婚姻觀，創(chuàng)造屬于自己的那份幸福。

父輩們則盼望著孩子們能夠早日成家立業(yè)，早日抱上孫子，這是老一輩的傳統(tǒng)，也是受傳統(tǒng)價值觀和愛情觀的束縛。老一輩大多是包辦婚姻，男方能養(yǎng)家糊口，女方能生兒育女，這是最基本的也幾乎是唯一的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，如今他們?nèi)耘f想用這些老規(guī)矩來要求自己的孩子，用當(dāng)前的流行語來形容就是這種做法顯然“out”了，即不符合時代的潮流和文化價值理念了。事件中父母的行為雖然體現(xiàn)了“愛之深，責(zé)之切”，但是他們不能用父輩對子女的愛綁架自己孩子的思想和該有的自由，至于農(nóng)村流行的所謂的老大不成家，老二老三就沒辦法結(jié)婚的傳統(tǒng)觀念更應(yīng)該早日摒棄，成家的次序上完全可以不用也沒有必要遵從“先來后到”，兒孫自有兒孫福。相反，如果要表達(dá)傳遞對子女的關(guān)愛，完全可以在他們迷茫的時候給予他們善意的提醒和忠告，給他們指點迷津，理性的愛才最有價值。

擇偶需謹(jǐn)慎，它關(guān)系著一個家庭的和睦與否，更牽動這一個孩子和雙方父母的心，“晚婚”無可厚非，但也別讓父母等太久；盼孫心切，可以理解，但“逼婚”手段不可過激，傷了孩子更傷了自己。因此，無論是“晚婚”還是“逼婚”，都需要我們堅守理性的原則，“且行且珍惜”。