江面漂滿垃圾、油污,觸目驚心(讀者供圖) 舉辦佛事活動(dòng),根本目的是為了弘揚(yáng)佛法。對(duì)于博大精深的佛法來說,“慈悲”堪稱其中的一個(gè)核心要素。在佛家看來,世間萬物皆有生命,花草樹木有生命,山川河流有生命,就連一飯一蔬也有生命。因此,佛家非但要求不能殺生,還要善待萬物;表現(xiàn)在吃齋飯方面,就是既要吃素,又不能有半點(diǎn)浪費(fèi)。 據(jù)專業(yè)人士介紹,佛門用齋是有規(guī)矩的,“吃飯開始后,行堂僧人或居士巡視添飯菜,如果需要,應(yīng)將空碗送到桌邊,不可出聲叫喚。需多少,添多少(有專門手勢(shì)),不得遺剩飯菜?!奔词剐磐皆谒略撼札S飯,也應(yīng)當(dāng)遵守這些規(guī)矩。 可在吃齋飯方面,福州金山寺又是怎么做的呢?據(jù)寺廟內(nèi)的工作人員表示,3日是觀音得道日,很多信徒到寺里祭拜,并留在寺里吃齋飯,中午共擺了50多桌。試想一下,若是金山寺按照佛家規(guī)矩,要求信徒“需多少添多少,不得遺剩飯菜”,又怎么會(huì)有“幾十桌剩飯剩菜”呢?幾十桌剩飯剩菜的出現(xiàn),說明寺里并未遵守佛家規(guī)定,做好齋飯的管理與分配工作,最終導(dǎo)致了大量的浪費(fèi)。而這一切,顯然與佛法背道而馳。 另外,寺廟內(nèi)的工作人員還表示,因?yàn)?日人手緊缺,他們臨時(shí)召集了一些村民充當(dāng)義工。既然義工是寺里招來的,既然義工是為佛事紀(jì)念活動(dòng)提供服務(wù)的,那么這些義工就應(yīng)當(dāng)尊重佛法遵守佛法。但從義工的表現(xiàn)來看,他們顯然對(duì)佛法缺乏起碼的了解與尊重,而這,同樣說明金山寺選人不當(dāng)。 從表面上看,將剩飯剩菜掃入烏龍江,是義工在污染環(huán)境,但從根源上看,問題卻出在金山寺里。若是寺廟管理得當(dāng),根本就不會(huì)出現(xiàn)一點(diǎn)剩飯剩菜;如此一來,污染環(huán)境之舉也就不可能發(fā)生。 寺廟是出家人修行的地方,也是弘揚(yáng)佛法的地方。任何時(shí)候,寺廟都應(yīng)當(dāng)以佛法為指南,做到善待萬物,最起碼,要珍惜齋飯;而這,才是對(duì)佛法的尊重與踐行。 |
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