又到一年國慶時。國慶日，對一些年輕人似乎顯得不那么特別。國慶日更多地變成了度假日、休息日、團(tuán)聚日甚至加班日，休閑娛樂抑或任務(wù)加班才是“國慶七天樂”的歸宿。相反，他們的父輩見證了時代車輪的變軌，他們的祖輩經(jīng)歷過國家重生與發(fā)展的悲與喜，如此，才能體會“國家”內(nèi)涵的輕與重。

時代賦予了人特別的意義，哪怕再簡單的數(shù)字和日期都有年輪間的區(qū)隔，有感或者無感本身就有時代韻味。不過，簡單地認(rèn)定一些人對“國慶”無感也有失公允。畢竟，沒有誰把“國家”“民族”這樣的詞匯常掛嘴邊，那樣會顯得有些矯情、不真實；也沒誰敢說自己與國家無關(guān)，沒有國興哪有人旺。當(dāng)國歌響起時，女排隊員們集體望向國旗的方向肅穆、歌唱，這難道不是一種油然而生的愛國敬意嗎？當(dāng)《印象?國樂》在臺北演出時，臺上臺下都淚如雨下，這穿越時空的華夏文化不也能穿越海峽，締結(jié)起兩岸共通的拳拳之心嗎？當(dāng)行走在古城墻上，腳下的斑駁與沉淀的底蘊(yùn)，足以讓現(xiàn)代人為國家文明的延續(xù)而驕傲，如此，“愛國”不就是古與今的隔空對話嗎？當(dāng)故宮石渠寶笈展對外開放時，人們寧可排隊六個小時，只為目睹《清明上河圖》的一瞥，流淌在國人身體里的文化血脈一直延續(xù)，從這個意義上講，愛國還需“言必稱之”？

如何讓“國家”里的感情共鳴與信仰共識變得順理成章，應(yīng)當(dāng)成廣大青年的時代共識。尤其，快節(jié)奏的生活、高壓力的工作、頗殘酷的競爭，讓一些人無暇停下來思考自己的成長、國家的變化、自己與國家的關(guān)系，與國家進(jìn)步的同頻共振倒成了偶然。當(dāng)很多人有勇氣投入“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的大潮時，不禁會大呼“趕上這個時代，不決心拼搏就要再等二十年”；而當(dāng)很多人還常常抱怨“國不如外，此不及彼”時，卻忘了一個民族從獨(dú)立走向復(fù)興的陣痛與艱辛，更忽視了“與其說得好不如干得好”的樸素道理。

曾讓人血脈噴張的流行漫畫《那年那兔那些事兒》里有句話，“用我們自己的雙手去創(chuàng)造一個吃得飽穿得暖、不被人看不起的種花家”。這雖是“當(dāng)家者”的約定，也是每個人奮斗的目標(biāo)，諸如“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的承諾不是句空話。

“常思奮不顧身，而殉國家之急?！眹业某橄笤谟谑侨说募象w，國家的具體也在于是人的集合體，前者為了締結(jié)整體團(tuán)結(jié)的紐帶，后者為了激起個體向前的能量。改革、夢想，從國家延至個人、從宏觀走向微觀、從藍(lán)圖變成具體，活力正在釋放、機(jī)會不會遙遠(yuǎn)，與其在“無感”中路過，不如在“準(zhǔn)備”好時抓住，而這不也正是尋回一份對國之熱愛的時代意義嗎？