【光明專論】

作者：顧海良

2014年7月，習(xí)近平總書記在主持召開經(jīng)濟(jì)形勢(shì)專家座談會(huì)時(shí)指出：“各級(jí)黨委和政府要學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，自覺認(rèn)識(shí)和更好遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，不斷提高推進(jìn)改革開放、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、提高經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展質(zhì)量和效益的能力和水平?！?015年11月，在主持中共中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要立足我國(guó)國(guó)情和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，揭示新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，不斷開拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界?！睆摹皩W(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”到發(fā)展“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說”，集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記關(guān)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的“必修課”、要為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新發(fā)展貢獻(xiàn)“中國(guó)智慧”的重要思想，也是對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展提出的新的要求和新的任務(wù)。

“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說”要以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理為理論基礎(chǔ)

“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說”就是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理與中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合的理論結(jié)晶。建設(shè)中國(guó)“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說”，要以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理為基礎(chǔ)，這已經(jīng)為中國(guó)改革開放的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和理論發(fā)展所證實(shí)。

“各個(gè)人借以進(jìn)行生產(chǎn)的社會(huì)關(guān)系，即社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，是隨著物質(zhì)生產(chǎn)資料、生產(chǎn)力的變化和發(fā)展而變化和改變的?！边@是馬克思提出的貫通于唯物史觀和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。改革開放之初，鄧小平就提出“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是馬克思主義歷來的觀點(diǎn)”，提出“社會(huì)主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平”。后來，他又提出“應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了”的思想?！爸v全”生產(chǎn)力，就是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)基本原理的科學(xué)把握和運(yùn)用。在黨的十六大，江澤民把“必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力”確立為中國(guó)共產(chǎn)黨“執(zhí)政興國(guó)”的要義。黨的十八大報(bào)告把“必須解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力”確立為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握的“基本要求”。

在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的中國(guó)話語(yǔ)基礎(chǔ)上，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷進(jìn)取，明確了社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾的理論，增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)特征的把握和基本綱領(lǐng)的認(rèn)識(shí)；深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括，確立了實(shí)現(xiàn)共同富裕這一社會(huì)主義的基本目標(biāo)和根本價(jià)值取向；搞清了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這一黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的理論，確立了以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化為根本目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略及其相應(yīng)的戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略步驟；厘清了社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力布局和經(jīng)濟(jì)關(guān)系多樣性現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，形成了社會(huì)主義初級(jí)階段所有制結(jié)構(gòu)和分配體制基本格局的理論；提升了對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí)視野，形成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的基本思路；拓展了對(duì)外開放的認(rèn)識(shí)視界，形成了經(jīng)濟(jì)全球化背景下國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系認(rèn)識(shí)的新觀點(diǎn)，等等。

黨的十八大以后，習(xí)近平提到，“物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素”，解放生產(chǎn)力是為了發(fā)展生產(chǎn)力，要在解放生產(chǎn)力中全面持續(xù)協(xié)調(diào)地發(fā)展生產(chǎn)力。他提出“解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力所蘊(yùn)藏的巨大潛能”，對(duì)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的當(dāng)代意義做出了新的判斷。在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中，他提出“牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念”，“保護(hù)生產(chǎn)力”和“發(fā)展生產(chǎn)力”成為謀劃生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指向。在對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)性變化和階段性特征的新的研判中，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型格局和發(fā)展方向做出了新的闡釋，提出在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)中，要“努力提高創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展能力、提高產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體躍升”。實(shí)現(xiàn)“社會(huì)生產(chǎn)力水平總體躍升”，是對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)辯證認(rèn)識(shí)和全面謀劃的新的概括。

從“講全”生產(chǎn)力到“社會(huì)生產(chǎn)力水平總體躍升”，刻畫了中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐發(fā)展的基本脈絡(luò)，是貫穿于中國(guó)“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說”的主線，也是中國(guó)“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說”的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的顯著標(biāo)識(shí)。

“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說”要以中國(guó)改革開放的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為事實(shí)依據(jù)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從來就主張“從當(dāng)前的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的事實(shí)出發(fā)”，即從實(shí)際的和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)問題出發(fā)?！跋到y(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說”的建設(shè)和發(fā)展，深刻地立足于我國(guó)國(guó)情和我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的實(shí)踐，是對(duì)這一實(shí)踐中形成的規(guī)律性成果的揭示和提煉，是對(duì)這一實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)和理性認(rèn)識(shí)的升華。

實(shí)踐是理論的源泉。30多年篳路藍(lán)縷、艱辛探索，為具有鮮明中國(guó)特色的“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說”奠定了重要基礎(chǔ)，形成了具有中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一系列重要理論觀點(diǎn)。比如，確立以中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對(duì)象。社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)最重要的國(guó)情，也是最基本的經(jīng)濟(jì)形式和經(jīng)濟(jì)事實(shí)?！跋到y(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說”就是以中國(guó)社會(huì)主義道路為實(shí)踐基礎(chǔ)，以中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制為研究對(duì)象的。再比如，深化社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的總體研究?！跋到y(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說”以對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)研究為前提，以探索社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度為基礎(chǔ)，著力于經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的研究，以研究社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制結(jié)合、發(fā)展和完善為主線，形成了對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總體研究。

黨的十四大以來社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐探索，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系認(rèn)識(shí)深化和科學(xué)定位的事實(shí)依據(jù)。黨的十五大提出“使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”，黨的十六大提出“在更大程度上發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，黨的十七大提出“從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，黨的十八大提出“更大程度更廣范圍發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，直到黨的十八屆三中全會(huì)提出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”。理論是以實(shí)踐發(fā)展為依據(jù)而得以賡續(xù)、完善，實(shí)踐也以理論創(chuàng)新為指導(dǎo)而得以深化、前行。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必然要與一定的社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度“結(jié)合起來”，這一“結(jié)合起來”的中國(guó)話語(yǔ)的意蘊(yùn)就在于：我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、發(fā)揮黨和政府的積極作用。提出處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系，實(shí)際上就是要處理好在資源配置中市場(chǎng)起決定性作用還是政府起決定性作用這個(gè)問題。因此，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，并不是排斥政府的作用，而是要認(rèn)識(shí)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，既要發(fā)揮市場(chǎng)作用，也要發(fā)揮政府作用，使市場(chǎng)和政府“兩只手”各司其職又協(xié)調(diào)互助、相得益彰。顯然，從理論上對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的進(jìn)一步定位，是以中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐為依據(jù)的，也是對(duì)這一實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理性提升，是“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說”的重要呈現(xiàn)。

由此可見，這些方面的理論成果，是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國(guó)馬克思主義的“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說”開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。