在電影《私人訂制》里，只要肯花錢，什么事都可定制，其中“代客掃墓”情節(jié)讓人記憶猶新。清明將至，不少人因各種原因不能回老家掃墓，于是產(chǎn)生了新的祭祀方式，如“代客掃墓”、網(wǎng)上祭掃等。然而，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有墓園推出的“代客掃墓”業(yè)務(wù)，一年不到10個訂單，“選擇該項服務(wù)的人大多是在國外”。（3月28日《海西晨報》）

代客掃墓、網(wǎng)上祭掃，聽上去新鮮，在互聯(lián)網(wǎng)時代，這樣“合拍”的節(jié)奏想來也不足為奇。然而，這樣的所謂“服務(wù)”，雖則在操作上沒有難度，事實上卻鮮有人問津，所為者何？其實，不管時代如何發(fā)展變遷，總有一些事情像吃飯睡覺一樣，無法直白地花錢購買或輕易被人代替，實現(xiàn)純粹的商業(yè)化操作并不現(xiàn)實，否則，它將瞬間變得毫無意義。

清明時節(jié)雨紛紛，在這樣一個充滿哀思的季節(jié)，祭奠故人，除過情非得已，但凡有一點可能，人們都還是會選擇親自前往，這既體現(xiàn)了對逝者一種誠懇的緬懷、尊重和思念，更表達出生者一片赤誠心意，對晚輩是一種身體力行、潛移默化的教育。試想，倘若人情真的淡薄如紙，每逢清明，多數(shù)人只為貪圖一時方便，極其敷衍地將掃墓事宜委托交由服務(wù)商打包代辦，縱然在市場競爭之下，磕頭、敬酒、痛哭等樣樣都明碼標價，形成一種表面的“互利”格局，但一眼望去，每個墳頭前矗立的全是與死者的生活并無關(guān)聯(lián)和交集的陌生人，脫離了必要文化內(nèi)涵的祭掃徹底淪為一種空洞的形式，又何嘗不是一種悲哀。

不可否認，隨著全社會的文明進步，針對清明節(jié)祭掃現(xiàn)實存在的問題和隱患，在具體操作形式上可以大膽創(chuàng)新，譬如一些地方為防止焚紙燒香引發(fā)山火蔓延造成損失而大力提倡相對安全的“綠色祭掃”。但萬變不離其宗，絕大多數(shù)人掃墓選擇親力親為的模式，讓我們從一個側(cè)面看到了國人重情重義的溫情一面，看到了對“忠、孝、仁、愛”傳統(tǒng)文化基因在當下的繼承與發(fā)揚，實非壞事。