【寓經(jīng)濟效益于社會效益之中,寓商業(yè)利益于普惠利益之中,才是旅游開發(fā)的健康發(fā)展之道?!?/p> “桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。李白的一首《贈汪倫》,讓世人知道了桃花潭。這個位居青弋江兩岸的小鎮(zhèn),既古樸靜謐,又有詩情畫意,吸引著許多慕名而來的游客。不過,要在桃花潭找到汪倫墓,卻得費點勁兒了。 安徽涇縣桃花潭景區(qū)入口處在青弋江西岸,80元門票就能欣賞到十來個景點。然而,如果要乘船到東岸去探訪汪倫的墓地,則要重新購買一張80元的門票。桃花潭與汪倫墓這兩個彼此交融的文化意象,被多重收費人為割裂開來,讓很多人敗了游興。 原本都屬于桃花潭的景點,因處于江兩岸而一分為二,這或許有旅游布局上的考慮。但在“一票制”逐漸成為常態(tài)的當(dāng)下,重復(fù)售票難免被人猜測,是不是為了增加旅游收入。實際上,桃花潭與汪倫墓的人為割裂與重復(fù)售票,折射出當(dāng)前旅游開發(fā)中的一個普遍問題:如何平衡好經(jīng)濟效益和社會效益、商業(yè)利益與普惠利益,讓自然風(fēng)光、歷史名勝和人文景觀為更多人享有? 從各地旅游開發(fā)的經(jīng)驗來看,如果只是從“門票”上想辦法,那就不僅會因為急功近利而行之不遠,更會帶來其他問題。比如說,門票高昂或重復(fù)售票,在抬高觀景成本的同時,也導(dǎo)致逃票、黃牛票現(xiàn)象層出不窮。筆者在采訪中經(jīng)常聽到游客抱怨,“門票價格高、旅游體驗差、配套服務(wù)跟不上、服務(wù)意識差”,這樣的消費體驗怎么可能留住游客?不可否認,門票收入仍是多數(shù)景點的主要收入來源,但扭曲的門票收費從長遠看也會失去游客青睞。這就需要跳出“門票思維”,從景區(qū)收費的“小賬”看到長遠發(fā)展的“大賬”,延伸旅游經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈、增加旅游經(jīng)濟附加值。 在這方面,也不乏跳出“門票經(jīng)濟”窠臼而經(jīng)濟效益不降反升的案例。例如,2002年10月,杭州西湖實現(xiàn)“還湖于民”,成為全國第一個免費開放的5A級風(fēng)景區(qū)。如今,10多年過去,杭州不僅沒有因為取消西湖景區(qū)門票而虧損,反而因為帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而實現(xiàn)“井噴”。據(jù)統(tǒng)計,2016年杭州的旅游總收入達2572億元,相較于西湖景區(qū)免費前的549億元,增長了好幾倍。杭州西湖的案例說明,旅游開發(fā)不與民爭利,不急功近利,反而能夠獲得長遠發(fā)展和更大空間。 當(dāng)前,“共享經(jīng)濟”成為社會熱詞。事實上,名山大川、歷史風(fēng)物,并不是某一個地方的“私產(chǎn)”,它們留存于人們的集體記憶中,因此同樣具有共享性質(zhì)。對待旅游資源,如果囿于地方、部門利益,一味追求經(jīng)濟效益而置社會公益于不顧,既在經(jīng)營上難以為繼,也不符合共享的價值。合理地開發(fā)與保護,寓經(jīng)濟效益于社會效益之中,寓商業(yè)利益于普惠利益之中,才是旅游開發(fā)可持續(xù)、健康發(fā)展之道。 “先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬家酒店?!蓖魝惤o李白書信里的兩句話,直接讓遭遇貶謫的詩人來到了這里。詩人李白離開桃花潭后,對人生有了嶄新的認識,不再失意于宦海沉浮。人們尋訪桃花潭,是為這里的美景更為汪倫的豪情。據(jù)當(dāng)?shù)馗刹空f,鎮(zhèn)里正在積極協(xié)調(diào)推動“一票制”,但愿桃花潭不久后能跳出利益的藩籬,重現(xiàn)“岸上踏歌聲”的豪邁與深情。 |
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