據(jù)報(bào)道，“公園養(yǎng)生族”們又有了新玩法。最近，上海多座公園出現(xiàn)了很多“曬背族”，草坪上、座椅上、棧道上不時(shí)見(jiàn)到他們的身影，整個(gè)背部暴露在陽(yáng)光下。這些曬背者撩衣露背的行為引發(fā)熱議。

在中醫(yī)理論中，適當(dāng)?shù)娜諘裼兄谌コw內(nèi)濕氣、寒氣，而選擇公園作為曬背地點(diǎn)，當(dāng)個(gè)人的養(yǎng)生需求與公共道德發(fā)生沖突時(shí)，如何平衡兩者之間的關(guān)系成為了亟待解決的問(wèn)題。

公園是供市民休閑娛樂(lè)的公共空間，它屬于所有前來(lái)游玩的人們。在這里，人們可以自由地漫步、聊天、運(yùn)動(dòng)，盡情享受大自然的美好。但與此同時(shí)，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，這里并非個(gè)人的私家花園，任何行為都應(yīng)符合基本的文明規(guī)范和社會(huì)倫理。那些在公園里撩起衣物、幾乎全裸曬背的做法，顯然超出了公眾接受的范圍。這種行為不僅違反了公園文明游園規(guī)定，也忽視了對(duì)他人的尊重。

“辣眼睛”的曬背惹爭(zhēng)議，也讓公園管理者面臨著兩難境地。一方面，園方希望能夠滿足游客多樣化的休閑需求；另一方面，又要確保公園內(nèi)的環(huán)境和諧有序。面對(duì)“曬背族”的出現(xiàn)，管理者既要考慮如何有效地勸導(dǎo)這些市民遵守公共秩序，又要避免激化矛盾，這對(duì)管理者的智慧是一次考驗(yàn)。一些公園采取了較為溫和的方式，如派出保安人員充當(dāng)“人肉屏風(fēng)”，以減少對(duì)其他游客的影響，但這終究不是長(zhǎng)久之計(jì)。

作為市民，每個(gè)人都應(yīng)該具備一定的邊界意識(shí)與文明素養(yǎng)。在享受公共資源的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)考慮到自身行為對(duì)他人的影響。公園是一個(gè)開(kāi)放的空間，它承載著不同年齡層、不同背景人們的共同記憶。因此，無(wú)論是在公園里曬背還是進(jìn)行其他活動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)保持適度與文明，避免給他人帶來(lái)不便。對(duì)于那些熱衷于曬背的朋友來(lái)說(shuō)，不妨考慮采取更為恰當(dāng)?shù)姆绞?。公園管理方也應(yīng)積極創(chuàng)造條件，探索更加人性化、精細(xì)化的管理服務(wù)措施。

總之，“辣眼睛”的曬背現(xiàn)象不僅拷問(wèn)著公園的管理能力和水平，更拷問(wèn)著部分市民的邊界意識(shí)和文明意識(shí)。只有當(dāng)每個(gè)人都能夠理解并尊重他人的感受時(shí)，我們才能真正享受到公園帶給我們的美好時(shí)光。在這個(gè)過(guò)程中，邊界意識(shí)與文明意識(shí)顯得尤為重要，它們不僅關(guān)乎個(gè)人的形象，更體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的文明程度。（陳廣江）