李陽(yáng)的心態(tài)，正是時(shí)下國(guó)人的心態(tài)，在有錢可賺的時(shí)候，一切的禮節(jié)皆可拋棄，這個(gè)現(xiàn)實(shí)顛覆了古人“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)“的古訓(xùn)，因?yàn)槔铌?yáng)們?cè)缇惋柵家耍嵌Y節(jié)并未有隨著增長(zhǎng)。這不僅是李陽(yáng)們的悲哀，更是我們社會(huì)發(fā)展到這個(gè)地步的悲哀。

社會(huì)的變革，新的道德標(biāo)準(zhǔn)還沒(méi)有完全建立，舊的標(biāo)準(zhǔn)也就會(huì)出現(xiàn)被人丟棄的問(wèn)題，如果從某單個(gè)個(gè)體來(lái)講，譴責(zé)已經(jīng)沒(méi)有效用，需要的是盡快建起新的標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)發(fā)展的今天，道德標(biāo)準(zhǔn)如何和法律的準(zhǔn)繩想密切，正是社會(huì)管理者要深入思考的問(wèn)題，當(dāng)?shù)赖碌募s束力減弱，法律的約束力必須跟上，互相彌補(bǔ)，才能相得益彰。

上天要其滅亡，必先欲其瘋狂，也許李陽(yáng)的瘋狂正是社會(huì)道德失衡的回光返照?。ㄐび拢?/p>