長久以來人們對其獨特售賣方式的固有印象：一群維族人，騎著三輪車，操著大嗓門，手持長刀，依據(jù)顧客需要切割售賣。

早晨9點，艾爾肯與同伴們騎著三輪車，到東直門、中央民族大學(xué)等地販賣，常需要騎行30至40公里。午飯吃自帶的馕，或是到拉面館吃碗拉面。

夜晚9點，他們相約返回位于城鄉(xiāng)接合部的家，由于收入微薄與租房困難，多是四五個人，擠在10平米大小的小屋或地下室。租金500至800元，大都破舊、潮濕，且無法供暖。

艾爾肯常要在寒風(fēng)中站上一天，他被城管抓過十多次。每次車與切糕被一股腦沒收，需要繳納300至500元，等上15天才能取回。

對于艾爾肯來說，更大的痛苦則在于語言。每次當(dāng)他站在街頭，用蹩腳的普通話叫賣時，人們總會用奇怪的眼神打量他。

與顧客討價還價，直率卻口訥的他只能揮舞著手比劃，這曾經(jīng)嚇跑了一個小女孩，“很難受?！?/p>

艾爾肯初中時的漢語課老師，自己的漢語就說得磕磕巴巴。如今，克孜勒博依鄉(xiāng)學(xué)校的28個漢語老師，也僅有15個是漢語專業(yè)畢業(yè)。沒有足夠的漢族老師，是老師阿衣努最大的擔(dān)心。

偷竊與強賣的確在一部分人中存在，而對辛苦打拼的艾爾肯們來說，較低的文化水平與生活階層則是這個群體的形象滑向負面的加速器。他們不善言說、傳統(tǒng)習(xí)慣與內(nèi)地迥異、難以或者干脆不愿溝通導(dǎo)致新疆農(nóng)村年輕人很難在內(nèi)地被接納。