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12月26日，是毛澤東同志誕辰120周年紀念日。重新學習和領會毛澤東婦女解放思想具有獨特的現(xiàn)實意義。婦女解放思想是毛澤東思想寶庫的重要內容，也是中國共產黨婦女解放思想的集中體現(xiàn)。歲月流轉，但毛澤東運用歷史唯物主義和辯證唯物主義基本原理系統(tǒng)分析中國婦女社會地位的思想依然彪炳千秋，其中關于婦女問題分析的方法論、婦女解放的主體與道路以及婦女運動的推動戰(zhàn)略等思想更是光芒四射，與日月同輝。

婦女問題是個社會問題，須集社會合力去解決，是毛澤東婦女解放思想的基本出發(fā)點。

早在五四新文化運動時期，毛澤東就認識到婦女問題是個社會問題。1919年11月14日，湖南長沙趙五貞女士，因抗拒包辦婚姻，在成親的當天用剃刀自殺于花轎內，舉國震驚。毛澤東先后在長沙《大公報》《女界鐘》上發(fā)表了10篇文章，有力抨擊了黑暗的封建社會以及封建婚姻制度對婦女的迫害，指出男女不平等的父權文化是導致趙五貞自殺的重要原因。

毛澤東還在科學分析中國社會結構的基礎上分析了中國婦女所受階級壓迫和性別壓迫的民族特點，認為中國的男子，普遍要受三種有系統(tǒng)的權力的支配，即政權、族權、神權，而至于女子，除受上述三種權力的支配以外，還受男子的支配，即夫權。毛澤東認為，正是這種生活在社會最底層的狀況，決定了婦女天生的具有革命和改變舊制度的訴求，婦女不僅是社會主義革命賴以依靠的力量，而且她們的革命需求還更加迫切，更加堅決。

為了啟蒙社會覺醒，毛澤東號召全中國的男女諸君要做自己的主人，反對父母包辦婚姻。1931年土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東就簽署了中國共產黨歷史上第一部婚姻條例，“確定婚姻以自由為原則”?？谷諔?zhàn)爭時期，陜甘寧邊區(qū)政府頒布的《關于我們的婚姻條例》（1941年）進一步規(guī)定：“男女在社會上、政治上、經濟上、家庭地位，一律平等，實行嚴格的一夫一妻制，這是邊區(qū)新民主主義社會的一種表現(xiàn)?！边@些思想在新中國成立后，集中體現(xiàn)在《中華人民共和國婚姻法》中。該法規(guī)定：婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保護婦女和子女合法權益。從而“打碎了數(shù)千年束縛人類尤其是束縛女子的封建枷鎖，建立了適合人性的新規(guī)律”。

開發(fā)婦女人力資源，重視婦女在推動社會發(fā)展進程中的作用，是毛澤東群眾觀和婦女觀的核心內容。

毛澤東十分重視勞動婦女在中國革命和婦女解放領域的主體地位和主體作用。中國革命與西方不同，所走的不是城市中心的革命路線，而是農村包圍城市的中國特色的革命道路，與此適應，革命的主體也不僅是無產者和女工，而是工農聯(lián)盟和女工農婦的聯(lián)合。毛澤東指出：“婦女占人口的半數(shù)，勞動婦女在經濟上的地位和她們特別受壓迫的狀況，不但證明婦女對革命的迫切需要，而且是決定革命勝敗的一個力量?！泵珴蓶|還十分肯定婦女在革命中的作用，特別是男女合作的力量，認為婦女解放離不開自身主體意識的覺醒，枷鎖要靠婦女自己去打碎。新中國成立后，毛澤東進一步指出，“時代不同了，男女都一樣。男同志能辦到的事情，女同志也能辦得到。”充分揭示了“男女并駕，如日方東，以此制敵，何敵不傾”的深刻道理和社會發(fā)展規(guī)律。

尊重婦女主體地位的思想，早在井岡山革命斗爭和蘇維埃根據地就得到了社會推廣。毛澤東主持制訂的《井岡山土地法》明文規(guī)定，土地“以人口為標準，男女老幼平均分配。”毛澤東還十分重視婦女政治權利的實現(xiàn)，毛澤東領導的蘇區(qū)中央局特別規(guī)定，基層代表會議選舉中，婦女代表比例至少要達到25%。有的地方女代表甚至達到了60%。1956年，毛澤東在同南斯拉夫婦女代表團談話時曾指出，“在中國，參加政府或全國人民代表大會工作的婦女畢竟是少數(shù)……將來女同志的比例至少要和男同志一樣，各占50%。如果女同志的比例超過了男同志，也沒有壞處?！边@些思想曾享譽全球，迄今依然領先世界潮流。

毛澤東十分重視婦女組織與婦女干部隊伍建設，要求人民軍隊在哪里取得了勝利，就在哪里建立政權，就要幫助婦女群眾建立自己的組織，開展婦女工作。1949年3月24日至4月3日，第一次全國婦女代表大會在北京召開，成立了中華全國民主婦女聯(lián)合會，毛澤東接見了全體代表，并為大會題詞：“為增加生產，為爭取民主權利而奮斗?！?/p>

這些思想在1949年9月中國人民政治協(xié)商會議通過的作為臨時憲法的《共同綱領》和1954年頒布的新中國第一部憲法中得到充分體現(xiàn)。第一部憲法中明確規(guī)定：“婦女有同男子平等的選舉權和被選舉權”，“中華人民共和國婦女在政治的、經濟的、文化的、社會的和家庭的生活各個方面有同男子平等的權利?！?/p>

走與社會革命和社會發(fā)展相結合的婦女解放道路，是馬克思主義與其他女權主義的分水嶺，也是馬克思主義婦女理論的活的靈魂。

在中國，毛澤東領導中國婦女走出了一條在參與生產、戰(zhàn)爭和科學試驗中尋求自身解放的康莊大道。毛澤東認為婦女與革命事業(yè)的結合有兩個方面的含義：一方面是說“婦女解放運動是社會解放運動的一個組成部分”。因為“勞動婦女的解放，與整個階級勝利是分不開的。只有階級的勝利，婦女才能解放”。另一方面是說沒有婦女的參與和支持，社會解放也是不可能的。因為“婦女的力量是偉大的。我們現(xiàn)在打日本要婦女參加，生產要婦女參加，世界上什么事情，沒有婦女參加就不成功?！薄叭珖鴭D女起來之日，就是中國革命勝利之時”，這是毛澤東對婦女事業(yè)和革命事業(yè)關系的深刻總結。

為此，毛澤東提出，要在革命不斷發(fā)展的過程中適時推進婦女解放和男女平等的進程。為了廣泛開發(fā)婦女人力資源，推動婦女進步與發(fā)展，1929年毛澤東就在福建連城新泉創(chuàng)辦了第一所工農婦女夜校，提出“婦女要讀書”，在創(chuàng)辦延安女大遭到阻力時，毛澤東個人捐贈300元錢作為女大的籌建資金，以后又常到女大講授黨課，支持婦女教育事業(yè)。

新中國成立后，特別是社會主義改造完成后，毛澤東更加強調婦女解放要普遍參與社會主義事業(yè)，號召婦女走出家門，在廣闊的社會參與中實現(xiàn)自身發(fā)展和徹底解放。為了鼓勵婦女參與社會生產和社會活動，新中國成立伊始，就出臺了男女同工同酬和女職工特殊勞動保護條例，并對婦女經期、孕期、產期、哺乳期進行特殊保護。

毛澤東婦女解放思想是被中國革命和中國婦女運動實踐反復證明了的思想燈塔。改革開放以來，中國婦女發(fā)展既面臨時代機遇，也面臨新的歷史挑戰(zhàn)，需要理論聯(lián)系實際，從中國國情出發(fā)，繼續(xù)運用馬列主義毛澤東思想的立場、觀點和方法，分析解決現(xiàn)實生活中的婦女問題，并推動毛澤東婦女解放思想在與新時期婦女運動相結合的進程中不斷豐富、創(chuàng)新與發(fā)展。