新編四平戲《李三娘傳奇》劇照 李隆智 攝 核心提示 四平戲是一種古老而獨(dú)特的戲曲藝術(shù)形式，有“中國(guó)戲曲活化石”的美譽(yù)。在明末清初年間，四平戲傳入政和，并在楊源鄉(xiāng)一帶進(jìn)行戲班活動(dòng)。經(jīng)過(guò)多年歲月的沉淀，形成具有地方特色的政和四平戲，其唱腔高昂粗獷、詼諧風(fēng)趣，成為政和獨(dú)特的文化符號(hào)。2006年，福建省屏南縣、政和縣申報(bào)的“四平戲”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 穿透歲月的塵埃，如今，政和四平戲在閩北大山深處不斷延續(xù)著生命力。近日，記者走進(jìn)政和大山里，感受古音新聲。 東南網(wǎng)4月9日?qǐng)?bào)道（福建日?qǐng)?bào)記者 許可欣 通訊員 曾大龍） 余音裊裊，流傳四百載 “山河萬(wàn)古長(zhǎng)流，人間榮華富貴……”春回大地時(shí)節(jié)，在政和縣楊源鄉(xiāng)四平戲展演中心，楊源四平戲劇團(tuán)正在表演四平戲劇目《蟠桃會(huì)》，臺(tái)下坐滿了外地游客。 “正逢唐朝末年大將張謹(jǐn)及其副將郭榮的生辰。每年這個(gè)時(shí)候，政和民間都會(huì)通過(guò)形式多樣的四平戲演出來(lái)紀(jì)念這兩位歷史人物?！闭涂h文化館館長(zhǎng)楊英說(shuō)。 在政和縣非遺展館墻上的展板上，圖文并茂地展示著政和四平戲的歷史脈絡(luò)，與一旁櫥窗內(nèi)的古戲服交相輝映，共同訴說(shuō)著這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的前世今生。 四平戲又稱四平腔，其源頭可追溯至明代中葉流行的四大聲腔之一的“弋陽(yáng)腔”。早在四平戲正式傳入政和之前的明朝嘉靖年間，四平腔就在徽州一帶盛行，至今已有400余年的歷史。 楊源鄉(xiāng)楊源村是政和張姓居民的主要聚居地。傳說(shuō)，唐朝武將張謹(jǐn)后裔大多居住于此。大致在明末清初，有位張姓族人請(qǐng)到了四平戲師父前來(lái)唱戲，紀(jì)念張謹(jǐn)，從此，四平戲在楊源村乃至政和世代相傳下來(lái)。 “宋元時(shí)期，南戲在民間不斷興起。南戲在浙江溫州形成后，在很短時(shí)間內(nèi)就流傳至福建、江西等地。原來(lái)以溫州語(yǔ)言、曲調(diào)、鄉(xiāng)音演唱的南戲，和其他地方的語(yǔ)言、音樂(lè)唱調(diào)相結(jié)合，碰撞融合成風(fēng)格各異的地方聲腔，弋陽(yáng)腔就是這么形成的?！睏钣⒔榻B，一直到現(xiàn)在，政和四平戲在音樂(lè)唱腔和演出形式上仍保存了不少溫州南戲的原始面貌，“中國(guó)戲曲活化石”之稱名不虛傳。 當(dāng)今，四平戲主要角色分生、旦、凈、丑、末、外、貼等12種行當(dāng)，以唱為主，唱、做、念、打并重，唱詞通俗易懂，唱腔高亢激昂。值得一提的是，四平戲的劇本沒(méi)有標(biāo)注唱腔音符，只有標(biāo)注輕重音符，無(wú)譜有調(diào)，語(yǔ)言和唱腔完全靠口頭代代相傳，不同行當(dāng)?shù)氖?、腳動(dòng)作都有規(guī)定的口訣，這是政和四平戲獨(dú)特的表演程式。在后臺(tái)伴奏方面，四平戲則以打擊樂(lè)、鼓、鈸、鑼、板鼓為主，更是完全繼承了弋陽(yáng)腔“一人成聲而眾人相和”的傳統(tǒng)。這種原始的、未經(jīng)雕琢的形式，更顯其古樸與純真。 盡管四平戲傳唱至今，但曾經(jīng)由于時(shí)代原因，四平戲的演出活動(dòng)一度中斷，甚至被認(rèn)為已經(jīng)消失。上世紀(jì)80年代，政和恢復(fù)了四平戲的正常演出，這個(gè)古老的戲曲得以重新回歸人們的視線。目前，政和有楊源四平戲劇團(tuán)和禾洋四平戲劇團(tuán)兩個(gè)劇團(tuán)共65名藝人，其中包括國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人2人、省級(jí)代表性傳承人1人。 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、楊源四平戲劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張孝友，今年已經(jīng)74歲。盡管年逾古稀，但他精神狀態(tài)有如年輕人，他樂(lè)觀地戲稱：“唱戲使人永葆青春！” 張孝友出身于楊源村的四平戲世家，自幼受家庭熏陶，1979年參加了四平戲劇團(tuán)，開(kāi)始了自己的四平戲演藝生涯。 “我從小就喜歡唱歌，小時(shí)候，每年農(nóng)歷大年初一到十五，都到村里的雙鳳寺里聆聽(tīng)梨園會(huì)清唱，耳濡目染之下，我自然而然走上了這條從藝之路?！睆埿⒂颜f(shuō)，1997年，他接過(guò)前輩的傳承棒，正式擔(dān)任楊源四平戲劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，這一干就是近30載。 傳承路上，弦歌不輟 戲曲的生命在民間。楊源四平戲劇團(tuán)是維系四平戲傳承的重要力量，因?yàn)橛辛藙F(tuán)日復(fù)一日、年復(fù)一年的演出，政和四平戲傳承才能弦歌不輟、生生不息。 傳承之路和四平戲發(fā)展歷史一樣，也并非一帆風(fēng)順。張孝友說(shuō)，在以前通信還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，需要挨家挨戶地敲門通知排練演出。楊源鄉(xiāng)又是典型的山區(qū)，道路崎嶇，召集的過(guò)程更是艱難重重。 擔(dān)當(dāng)著政和四平戲傳承“重要角色”的楊源四平戲劇團(tuán)，只是一個(gè)業(yè)余農(nóng)民劇團(tuán)，演員團(tuán)隊(duì)由當(dāng)?shù)卮迕窠M成?！凹热淮蠹叶疾皇菍I(yè)出身，合理安排排練時(shí)間就很關(guān)鍵?！睆埿⒂颜f(shuō)，平時(shí)大伙都有自己的事，有的農(nóng)忙需要兼顧，有的在外地工作，時(shí)間都是擠出來(lái)的。 “我父親也是唱戲之人。每次我想放棄的時(shí)候，想到父親在臨終前交代我要扛起四平戲傳承的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，我就要堅(jiān)定地將這條路走下去！”張孝友擲地有聲。 除了積極組織演出，教授、培養(yǎng)演出骨干，張孝友還召集老藝人對(duì)四平戲老劇本進(jìn)行整理，譯成現(xiàn)代劇本，著手搶救四平戲曲牌，為四平戲留下更多歷史見(jiàn)證。 時(shí)過(guò)境遷，劇團(tuán)的老藝人逐漸老去，四平戲的傳承也曾面臨人才斷代、后繼無(wú)人的尷尬境地。為了打破這一局面，2015年，政和縣啟動(dòng)了四平戲“傳幫帶”活動(dòng)，廣泛招募轄區(qū)內(nèi)有意愿加入四平戲表演的年輕人，通過(guò)“師帶徒”模式，即資深老演員和年輕人結(jié)對(duì)，傳承四平戲。先是初選，然后經(jīng)過(guò)兩年時(shí)間的培養(yǎng)學(xué)習(xí)和多次考核，在2017年，政和最終敲定了第一批入選“傳幫帶”活動(dòng)的人員名單，一共14人。 “他們都是三四十歲的年輕人。在舊社會(huì)，戲曲有‘傳男不傳女’的規(guī)矩，雖然在新中國(guó)成立后，這個(gè)規(guī)矩被逐漸打破，但是在政和，四平戲表演骨干長(zhǎng)期以來(lái)都是男多女少，甚至沒(méi)有女性?！睏钣⒄f(shuō)，此批培養(yǎng)傳承人中有13名女性，為培養(yǎng)更多的女性表演人才提供了契機(jī)，也為四平戲的傳承發(fā)展注入巾幗力量。 今年38歲的張李英，入選了第一批“傳幫帶”活動(dòng)名單。目前，她是楊源四平戲劇團(tuán)的一名骨干成員，師從張孝友。 “我是聽(tīng)村里的四平戲長(zhǎng)大的，對(duì)四平戲一直很有感情?，F(xiàn)在，我白天經(jīng)營(yíng)電信營(yíng)業(yè)廳，晚上一有時(shí)間就來(lái)跟張師傅學(xué)戲，這樣就能一直唱下去。”張李英說(shuō)。 自加入四平戲劇團(tuán)以來(lái)，張李英也積極投身四平戲的傳承與演出工作。除了配合有關(guān)部門完成各項(xiàng)調(diào)演任務(wù)，她還協(xié)助參與拍攝制作宣傳片等，為政和四平戲的發(fā)揚(yáng)光大添薪助力。去年，她還入選南平市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。 不僅要培養(yǎng)年輕一代的人才，傳承更要從娃娃抓起。自2009年起，政和就推動(dòng)四平戲傳承進(jìn)校園，將四平戲作為藝術(shù)扶貧的項(xiàng)目和藝術(shù)教育的課程，推進(jìn)四平戲在轄區(qū)內(nèi)的各城區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)進(jìn)行常態(tài)化展演。此外，楊源四平戲劇團(tuán)與楊源中心小學(xué)聯(lián)合辦學(xué)，開(kāi)辦少兒培訓(xùn)班，為四平戲傳承培養(yǎng)更多的“小接班人”。 “從2016年開(kāi)始，我們獲得了中央和省里的專項(xiàng)資金，用于公益惠民演出。近年來(lái)，我們陸續(xù)開(kāi)展送戲下鄉(xiāng)、送戲進(jìn)校園等活動(dòng)超500場(chǎng)?！闭涂h文體旅局副局長(zhǎng)溫翠梅說(shuō)，縣里通過(guò)爭(zhēng)取各級(jí)扶持資金，用于開(kāi)展四平戲公益演出活動(dòng)。楊源四平戲劇團(tuán)也是閩北唯一一個(gè)享受國(guó)家級(jí)和省級(jí)公益性惠民演出專項(xiàng)資金的農(nóng)民劇團(tuán)。 在政和政府部門的推動(dòng)下，劇團(tuán)的演出道具、樂(lè)器和演出場(chǎng)所等硬件設(shè)備也得到更新，特別是2018年10月四平戲展演中心投入使用后，演出條件得到有效改善。 一項(xiàng)戲曲的傳承，不僅包括演出的延續(xù)，還有對(duì)古戲服的挖掘和保護(hù)。作為政和四平戲傳承的重要載體，近年來(lái)，當(dāng)?shù)匾沧⒅負(fù)尵?、修?fù)一批見(jiàn)證四平戲發(fā)展歷史、具有濃厚時(shí)代特色的四平戲古戲服。 在楊源鄉(xiāng)禾洋四平戲劇團(tuán)內(nèi)，保存著一批疑似清嘉慶年間的四平戲古戲服。2018年起，閩江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院曾多次組織師生奔赴禾洋村，對(duì)這批古戲服展開(kāi)多角度、多層次的搶救工作。2019年，閩江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院面向社會(huì)發(fā)布了“福建省服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心紡織服裝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)放基金課題項(xiàng)目”，吸引更多的社會(huì)力量參與四平戲古戲服的保護(hù)與研究工作。 “目前，縣非遺展館櫥窗里展示的3套古戲服來(lái)自禾洋村，距今都已有200余年歷史。它們的完整保留，也是政和保護(hù)、傳承四平戲最好的詮釋。”楊英說(shuō)。 出新出彩，走出深山 戲曲保護(hù)傳承，在于人才輩出；而在新時(shí)代繼續(xù)煥發(fā)生機(jī)，則離不開(kāi)佳作的不斷涌現(xiàn)。近年來(lái)，政和縣文化部門和劇團(tuán)聯(lián)合創(chuàng)作出一批具有時(shí)代特色的新劇目。這些新劇目在保留四平戲傳統(tǒng)韻味的基礎(chǔ)上，融入了現(xiàn)代元素，更加契合當(dāng)今大眾的審美需求。 張孝友說(shuō)，去年最難忘的事，莫過(guò)于劇團(tuán)編排創(chuàng)作的《李三娘傳奇》正式首演?！独钊飩髌妗肥歉鶕?jù)政和流傳的一則傳說(shuō)故事改編而成的四平戲原創(chuàng)劇目。 “劇目從劇本的創(chuàng)作到首演，歷時(shí)3年，在劇本創(chuàng)作和演出編排過(guò)程中進(jìn)行了不停打磨和提升?！独钊飩髌妗纷鳛檎涂h非遺傳承重點(diǎn)項(xiàng)目之一，在劇目編排創(chuàng)作過(guò)程中，當(dāng)?shù)匚幕块T邀請(qǐng)了專家進(jìn)行指導(dǎo)?！睏钣⒄f(shuō)，李三娘文化也是當(dāng)今閩臺(tái)交流的重要精神紐帶，希望該劇展演后，進(jìn)一步促進(jìn)兩岸文化的交流。 “我們還編創(chuàng)了新編四平戲《御賜縣名》，在福建省第26屆戲劇會(huì)演中榮獲演出、劇本、演員三個(gè)三等獎(jiǎng)。這部劇講述了政和因白茶而得名的歷史故事，也為擴(kuò)大政和白茶產(chǎn)業(yè)影響力出了一份力。”溫翠梅說(shuō)。 此外，政和還復(fù)排了《九龍閣》《蟠桃會(huì)》《劉文昔》《聯(lián)芳》等經(jīng)典傳統(tǒng)劇目，在戲曲界好評(píng)連連。2020年10月，《劉文昔》亮相戲曲百戲（昆山）盛典，這也是政和四平戲首次登上全國(guó)性大舞臺(tái)。 四平戲的興盛發(fā)展也衍生了相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了文藝和生活的無(wú)縫對(duì)接。冰箱貼、環(huán)保袋、水杯、抱枕、鑰匙扣、政和白茶包裝和T恤……近年來(lái)，政和精心打造的四平戲元素的特色文創(chuàng)產(chǎn)品就達(dá)數(shù)十種，不斷助力四平戲出圈出彩。 除了搶救性保護(hù)，閩江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院也致力于古戲服的創(chuàng)新實(shí)踐。該學(xué)院與楊源鄉(xiāng)共建了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地，在對(duì)古戲服進(jìn)行數(shù)據(jù)采集、圖像記錄、服飾文化元素提煉的基礎(chǔ)上，建立四平戲古戲服數(shù)字影像數(shù)據(jù)庫(kù)，為設(shè)計(jì)古戲服元素的周邊文創(chuàng)產(chǎn)品收集素材。 經(jīng)過(guò)創(chuàng)新的四平戲古戲服作品《上邪》，整套設(shè)計(jì)的大基調(diào)以黑色為主，提取了古戲服的刺繡圖案及圖案色彩，并運(yùn)用極具現(xiàn)代主義和時(shí)尚感的廓形，將四平戲古戲服和幾何元素碰撞創(chuàng)新，棱角的廓形與柔美的刺繡相結(jié)合，未來(lái)感與古風(fēng)皆具。目前，閩江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院師生已累計(jì)設(shè)計(jì)了7個(gè)系列34套四平戲及古戲服元素創(chuàng)意服裝。此外，學(xué)院還組織師生到楊源鄉(xiāng)，身著創(chuàng)意古戲服進(jìn)行走秀展演。 大山深處，古音回蕩。如今，政和也在思索如何將四平戲唱給楊源鄉(xiāng)以外的更多人聽(tīng)。近年來(lái)，政和借助白茶文化這塊金字招牌，在中國(guó)白茶城，面向遠(yuǎn)道而來(lái)的游客進(jìn)行四平戲常態(tài)化演出。 “我們還將四平戲與高山民俗文化‘新娘茶’相結(jié)合，打造‘品新娘茶 賞四平戲’旅游文化品牌，以文塑旅、以旅彰文。”政和縣文體旅局局長(zhǎng)鄔春斌表示，下一步，政和計(jì)劃推出一批具有鮮明四平戲特色的主題旅游線路、研學(xué)旅游產(chǎn)品，不斷探索“文旅＋戲曲”融合新路徑。 “與央視合作拍攝《四平戲夢(mèng)》專題片，已經(jīng)在央視紀(jì)錄片頻道大型系列節(jié)目《傳承》中播出；編輯出版了《政和四平戲》畫冊(cè)，在縣域內(nèi)的酒店民宿、景區(qū)展示宣傳。今年，我們還將編撰出版《傳承人口述實(shí)錄》等書籍，以不同的傳播形式宣傳四平戲文化，讓更多人能夠聆聽(tīng)到大山深處的裊裊古音?！编w春斌說(shuō)。 記者手記 數(shù)字賦能，助力傳統(tǒng)戲曲煥新出彩 福建日?qǐng)?bào)記者 許可欣 深埋閩北大山的政和四平戲，為何能夠在新時(shí)代延續(xù)生命力？關(guān)鍵在于不斷煥新。 記者在采訪中了解到，政和通過(guò)培養(yǎng)年輕傳承人，為非遺傳承注入新鮮血液；推出一部部精品力作，展現(xiàn)文藝新氣象，豐富人民群眾生活；推動(dòng)戲曲和文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，打造文創(chuàng)文旅精品；借助媒體傳播宣傳，提升戲曲影響力和傳播力。 身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，AI浪潮已經(jīng)到來(lái)，以數(shù)字化手段推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲傳承，是大勢(shì)所趨。如何運(yùn)用數(shù)字賦能，更好助力政和四平戲傳承發(fā)展？ 記者認(rèn)為，可以從三個(gè)方面發(fā)力。首先，利用科技手段，對(duì)見(jiàn)證戲曲發(fā)展的重要物件，如古戲服、舊時(shí)手抄劇本、舊照片和珍貴的年代影像資料進(jìn)行修復(fù)，特別是對(duì)其中能夠反映戲曲發(fā)展歷史脈絡(luò)、所處時(shí)期表演特點(diǎn)、所處時(shí)代社會(huì)風(fēng)貌的重要細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)膩還原。其次，用數(shù)字技術(shù)，為表演舞臺(tái)增加燈光、立體聲等特效，讓表演更加生動(dòng)、奇幻、具有視覺(jué)沖擊力；利用VR、AR等技術(shù)，打造沉浸式觀看體驗(yàn)，進(jìn)一步拉近觀眾和戲曲之間的距離。再次，在信息化時(shí)代，還需要?jiǎng)?chuàng)新運(yùn)用新媒體手段，如vlog短視頻、直播等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播方式，融合教學(xué)、互動(dòng)等創(chuàng)意，講好新時(shí)代傳統(tǒng)戲曲的故事，不斷擴(kuò)大戲曲的宣傳覆蓋面。
四平戲《劉文昔》（折子戲）獻(xiàn)演2020年戲曲百戲（昆山）盛典。 李隆智 攝
新編四平戲《御賜縣名》劇照李隆智 攝
清代手抄劇本 李隆智 攝
復(fù)排經(jīng)典劇目《九龍閣》劇照 李隆智 攝
四平戲文創(chuàng)產(chǎn)品 （受訪者供圖） |
