（七九）前面已說過了自覺的能動(dòng)性，為什么又說主動(dòng)性呢？自覺的能動(dòng)性，說的是自覺的活動(dòng)和努力，是人之所以區(qū)別于物的特點(diǎn)，這種人的特點(diǎn)，特別強(qiáng)烈地表現(xiàn)于戰(zhàn)爭中，這些是前面說過了的。這里說的主動(dòng)性，說的是軍隊(duì)行動(dòng)的自由權(quán)，是用以區(qū)別于被迫處于不自由狀態(tài)的。行動(dòng)自由是軍隊(duì)的命脈，失了這種自由，軍隊(duì)就接近于被打敗或被消滅。一個(gè)士兵被繳械，是這個(gè)士兵失了行動(dòng)自由被迫處于被動(dòng)地位的結(jié)果。一個(gè)軍隊(duì)的戰(zhàn)敗，也是一樣。為此緣故，戰(zhàn)爭的雙方，都力爭主動(dòng)，力避被動(dòng)。我們提出的外線的速?zèng)Q的進(jìn)攻戰(zhàn)，以及為了實(shí)現(xiàn)這種進(jìn)攻戰(zhàn)的靈活性、計(jì)劃性，可以說都是為了爭取主動(dòng)權(quán)，以便逼敵處于被動(dòng)地位，達(dá)到保存自己消滅敵人之目的。但主動(dòng)或被動(dòng)是和戰(zhàn)爭力量的優(yōu)勢或劣勢分不開的。因而也是和主觀指導(dǎo)的正確或錯(cuò)誤分不開的。此外，也還有利用敵人的錯(cuò)覺和不意來爭取自己主動(dòng)和逼敵處于被動(dòng)的情形。下面就來分析這幾點(diǎn)。

（八○）主動(dòng)是和戰(zhàn)爭力量的優(yōu)勢不能分離的，而被動(dòng)則和戰(zhàn)爭力量的劣勢分不開。戰(zhàn)爭力量的優(yōu)勢或劣勢，是主動(dòng)或被動(dòng)的客觀基礎(chǔ)。戰(zhàn)略的主動(dòng)地位，自然以戰(zhàn)略的進(jìn)攻戰(zhàn)為較能掌握和發(fā)揮，然而貫徹始終和普及各地的主動(dòng)地位，即絕對(duì)的主動(dòng)權(quán)，只有以絕對(duì)優(yōu)勢對(duì)絕對(duì)劣勢才有可能。一個(gè)身體壯健者和一個(gè)重病患者角斗，前者便有絕對(duì)的主動(dòng)權(quán)。如果日本沒有許多不可克服的矛盾，例如它能一下出幾百萬至一千萬大兵，財(cái)源比現(xiàn)在多過幾倍，又沒有民眾和外國的敵對(duì)，又不實(shí)行野蠻政策招致中國人民拚死命反抗，那它便能保持一種絕對(duì)的優(yōu)勢，它便有一種貫徹始終和普及各地的絕對(duì)的主動(dòng)權(quán)。但在歷史上，這類絕對(duì)優(yōu)勢的事情，在戰(zhàn)爭和戰(zhàn)役的結(jié)局是存在的，戰(zhàn)爭和戰(zhàn)役的開頭則少見。例如在第一次世界大戰(zhàn)中，德國屈服的前夜，這時(shí)協(xié)約國變成了絕對(duì)優(yōu)勢，德國則變成了絕對(duì)劣勢，結(jié)果德國失敗，協(xié)約國獲勝，這是戰(zhàn)爭結(jié)局存在著絕對(duì)的優(yōu)勢和劣勢之例。又如臺(tái)兒莊勝利的前夜，這時(shí)當(dāng)?shù)毓铝⒌娜哲娊?jīng)過苦戰(zhàn)之后，已處于絕對(duì)的劣勢，我軍則造成了絕對(duì)的優(yōu)勢，結(jié)果敵敗我勝，這是戰(zhàn)役結(jié)局存在著絕對(duì)的優(yōu)勢和劣勢之例。戰(zhàn)爭或戰(zhàn)役也有以相對(duì)的優(yōu)劣或平衡狀態(tài)而結(jié)局的，那時(shí)，在戰(zhàn)爭則出現(xiàn)妥協(xié)，在戰(zhàn)役則出現(xiàn)對(duì)峙。但一般是以絕對(duì)的優(yōu)劣而分勝負(fù)居多數(shù)。所有這些，都是戰(zhàn)爭或戰(zhàn)役的結(jié)局，而非戰(zhàn)爭或戰(zhàn)役的開頭。中日戰(zhàn)爭的最后結(jié)局，可以預(yù)斷，日本將以絕對(duì)劣勢而失敗，中國將以絕對(duì)優(yōu)勢而獲勝；但是在目前，則雙方的優(yōu)劣都不是絕對(duì)的而是相對(duì)的。日本因其具有強(qiáng)的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力這個(gè)有利因素，對(duì)于我們?nèi)醯能娏?、?jīng)濟(jì)力和政治組織力，占了優(yōu)勢，因而造成了它的主動(dòng)權(quán)的基礎(chǔ)。但是因?yàn)樗能娏Φ鹊葦?shù)量不多，又有其他許多不利因素，它的優(yōu)勢便為它自己的矛盾所減殺。及到中國，又碰到了中國的地大、人多、兵多和堅(jiān)強(qiáng)的民族抗戰(zhàn)，它的優(yōu)勢再為之減殺。于是在總的方面，它的地位就變成一種相對(duì)的優(yōu)勢，因而其主動(dòng)權(quán)的發(fā)揮和維持就受了限制，也成了相對(duì)的東西。中國方面，雖然在力量的強(qiáng)度上是劣勢，因此造成了戰(zhàn)略上的某種被動(dòng)姿態(tài)，但是在地理、人口和兵員的數(shù)量上，并且又在人民和軍隊(duì)的敵愾心和士氣上，卻處于優(yōu)勢，這種優(yōu)勢再加上其他的有利因素，便減殺了自己軍力、經(jīng)濟(jì)力等的劣勢的程度，使之變?yōu)閼?zhàn)略上的相對(duì)的劣勢。因而也減少了被動(dòng)的程度，僅處于戰(zhàn)略上的相對(duì)的被動(dòng)地位。然而被動(dòng)總是不利的，必須力求脫離它。軍事上的辦法，就是堅(jiān)決地實(shí)行外線的速?zèng)Q的進(jìn)攻戰(zhàn)和發(fā)動(dòng)敵后的游擊戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)役的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)中取得許多局部的壓倒敵人的優(yōu)勢和主動(dòng)地位。通過這樣許多戰(zhàn)役的局部優(yōu)勢和局部主動(dòng)地位，就能逐漸地造成戰(zhàn)略的優(yōu)勢和戰(zhàn)略的主動(dòng)地位，戰(zhàn)略的劣勢和被動(dòng)地位就能脫出了。這就是主動(dòng)和被動(dòng)之間、優(yōu)勢和劣勢之間的相互關(guān)系。

（八一）由此也就可以明白主動(dòng)或被動(dòng)和主觀指導(dǎo)之間的關(guān)系。如上所述，我之相對(duì)的戰(zhàn)略劣勢和戰(zhàn)略被動(dòng)地位，是能夠脫出的，方法就是人工地造成我們許多的局部優(yōu)勢和局部主動(dòng)地位，去剝奪敵人的許多局部優(yōu)勢和局部主動(dòng)地位，把他拋入劣勢和被動(dòng)。把這些局部的東西集合起來，就成了我們的戰(zhàn)略優(yōu)勢和戰(zhàn)略主動(dòng)，敵人的戰(zhàn)略劣勢和戰(zhàn)略被動(dòng)。這樣的轉(zhuǎn)變，依靠主觀上的正確指導(dǎo)。為什么呢？我要優(yōu)勢和主動(dòng)，敵人也要這個(gè)，從這點(diǎn)上看，戰(zhàn)爭就是兩軍指揮員以軍力財(cái)力等項(xiàng)物質(zhì)基礎(chǔ)作地盤，互爭優(yōu)勢和主動(dòng)的主觀能力的競賽。競賽結(jié)果，有勝有敗，除了客觀物質(zhì)條件的比較外，勝者必由于主觀指揮的正確，敗者必由于主觀指揮的錯(cuò)誤。我們承認(rèn)戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶所謂“蓋然性”。但戰(zhàn)爭不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)，因此，孫子的規(guī)律，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”(24)，仍是科學(xué)的真理。錯(cuò)誤由于對(duì)彼己的無知，戰(zhàn)爭的特性也使人們在許多的場合無法全知彼己，因此產(chǎn)生了戰(zhàn)爭情況和戰(zhàn)爭行動(dòng)的不確實(shí)性，產(chǎn)生了錯(cuò)誤和失敗。然而不管怎樣的戰(zhàn)爭情況和戰(zhàn)爭行動(dòng)，知其大略，知其要點(diǎn)，是可能的。先之以各種偵察手段，繼之以指揮員的聰明的推論和判斷，減少錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)一般的正確指導(dǎo)，是做得到的。我們有了這個(gè)“一般地正確的指導(dǎo)”做武器，就能多打勝仗，就能變劣勢為優(yōu)勢，變被動(dòng)為主動(dòng)。這是主動(dòng)或被動(dòng)和主觀指導(dǎo)的正確與否之間的關(guān)系。