永春縣高甲戲藝術(shù)保護(hù)傳承中心跟著父母演出的孩子在后臺(tái)看戲。 本報(bào)記者　林熙　攝

永春縣高甲戲藝術(shù)保護(hù)傳承中心的演員在候場(chǎng)。 本報(bào)記者 林熙　攝

　　永春縣高甲戲藝術(shù)保護(hù)傳承中心的演員在化妝。本報(bào)記者林熙　攝

　　永春縣高甲戲藝術(shù)保護(hù)傳承中心的演員受邀在石獅祥芝鎮(zhèn)中心漁港演出。本報(bào)記者林熙　攝

戲里的人演得怎樣？戲外的人看得如何？故事里的事有多精彩？故事外的事有多曲折？近日，記者深入調(diào)查，帶您一起探尋閩南鄉(xiāng)村戲曲市場(chǎng)的風(fēng)云。

戲劇藝術(shù)與禮俗儀式

盡管有著相對(duì)穩(wěn)定的市場(chǎng)需求，但同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、成本高漲、中介盤(pán)剝等因素，不斷加劇鄉(xiāng)村劇團(tuán)的生存壓力。其結(jié)果是，劇團(tuán)不斷壓縮成本，演出質(zhì)量每況愈下。

“我們團(tuán)前后臺(tái)演職人員配置了40多個(gè)，而大部分民間劇團(tuán)不過(guò)20來(lái)人。個(gè)別民間劇團(tuán)只有七八名演職人員，依然能夠上臺(tái)演出?！笨抵鞠檎f(shuō)，許多民間劇團(tuán)出于成本考量，極力壓縮演職人員數(shù)量，導(dǎo)致一人分飾多角現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，殼仔弦、大廣弦、月琴、臺(tái)灣笛等傳統(tǒng)“四大件”樂(lè)器演奏無(wú)法保障，淡化了薌劇的藝術(shù)特色，降低了戲曲觀賞性。

與此同時(shí)，民間劇團(tuán)幾乎失去了劇目原創(chuàng)生產(chǎn)能力?！盎緵](méi)有人在寫(xiě)劇本了，民間劇團(tuán)要么用觀眾看膩了的陳年本子，要不東拼西湊，相互抄襲?！饼埡Ｊ袘騽。ㄋG?。┭芯克L(zhǎng)康志星說(shuō)，從劇本創(chuàng)作到排演一出新戲，至少需要數(shù)萬(wàn)元的成本，但演不了幾次，便會(huì)遭遇同行剽竊。由于當(dāng)前薌劇版權(quán)保護(hù)基本為空白，維權(quán)幾乎是不可能的事。在詔安潮劇圈，情況也類(lèi)似。沈鎮(zhèn)輝說(shuō)：“幾乎所有的民營(yíng)劇團(tuán)都依靠盜版錄像帶來(lái)生產(chǎn)劇目，從導(dǎo)演、音樂(lè)、劇本到表演，都是戲劇錄像的山寨版?！?/p>

與之形成鮮明對(duì)比的是，民間劇團(tuán)在舞臺(tái)包裝與噱頭制造上，越發(fā)大手筆。

“幾乎所有的民間劇團(tuán)都花重金配備了LED電子屏幕，以取代傳統(tǒng)人工布景。但滾動(dòng)屏幕時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)黑幕故障或背景畫(huà)面與劇情不相匹配的情況，譬如劇情是靈堂場(chǎng)景，背景卻是山水風(fēng)光?！笨祰?guó)祥至今堅(jiān)持人工布景，在他看來(lái)，現(xiàn)代技術(shù)對(duì)薌劇舞臺(tái)的過(guò)度介入，將導(dǎo)致其失去原汁原味?！叭宀阶弑樘煜拢甙巳税偃f(wàn)雄師”等傳統(tǒng)戲曲程式應(yīng)該得以堅(jiān)守。

更加讓老薌劇人無(wú)法接受的是演出中不得不穿插歌舞表演作為前奏。“為了調(diào)動(dòng)演出現(xiàn)場(chǎng)氛圍，曾有薌劇團(tuán)試水在開(kāi)場(chǎng)前加入現(xiàn)代歌舞表演。豈料反響不俗，于是乎漸成潮流。是否有歌舞表演，竟成為村莊請(qǐng)戲時(shí)考量的一大指標(biāo)?！饼埡Ｃ髟赂枳袘騽F(tuán)團(tuán)長(zhǎng)曾白云坦言，自己并不喜歡這樣不倫不類(lèi)的表演形式，但為了迎合需求，不得不聘請(qǐng)舞蹈老師為演員們教授印度舞、新疆舞等舞蹈。而這已經(jīng)成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村戲曲市場(chǎng)不可避免的規(guī)則。

讓曾白云感到無(wú)奈的是，對(duì)于這些變化，大多數(shù)農(nóng)村觀眾顯得無(wú)動(dòng)于衷，似乎并沒(méi)有人關(guān)心演出水準(zhǔn)是否在降低。

“請(qǐng)戲的人已經(jīng)不看戲了，更多只是為了完成一種民俗儀式。許多村社的理事明確說(shuō)，只要戲金低、場(chǎng)面夠熱鬧就好。”曾白云出生于薌劇世家，一家三代演戲，她尤其懷念薌劇興盛的上世紀(jì)80年代，“村民鋪上草席，擺上茶水點(diǎn)心，席地看戲，不少戲迷為看一場(chǎng)戲走上十多公里山路。但如今，薌劇大多是演給神明看，臺(tái)下的觀眾只剩下老人，看著看著就睡著了。早年看客興致勃勃地討論劇情的場(chǎng)面不再?！?/p>

詔安電唱潮劇團(tuán)，正是產(chǎn)生于“請(qǐng)戲的人不看戲了”的大背景下。

63歲的詔安縣白洋鄉(xiāng)人沈钖欽是新興電唱潮劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。38歲那年，他受到鐵枝木偶配音戲的啟發(fā)，成立了鄉(xiāng)里的第一個(gè)電唱潮劇團(tuán)?！霸谠t安，普通潮劇團(tuán)被稱為大班，電唱團(tuán)則被稱作是啞巴戲、人肉木偶。二者有著同樣的演員構(gòu)成與舞臺(tái)裝置，但電唱團(tuán)取消了現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)隊(duì)，后臺(tái)播放唱片錄音，演員在臺(tái)上對(duì)嘴型?！鄙蜩枤J說(shuō)，由于演出費(fèi)用低廉，電唱團(tuán)大受廣東市場(chǎng)歡迎，“我們家父子三個(gè)一共運(yùn)營(yíng)著3個(gè)電唱?jiǎng)F(tuán)，每個(gè)團(tuán)15人、每年演出100多場(chǎng)，單場(chǎng)戲金三四千元?！?/p>

而今，詔安潮劇電唱團(tuán)已演化為一種獨(dú)特的表演形態(tài)，全縣數(shù)量超過(guò)200家。在潮汕地區(qū)，大班與電唱團(tuán)分庭抗禮，平分農(nóng)村演出市場(chǎng)。盡管沈钖欽強(qiáng)調(diào)，除了對(duì)嘴型，大班與電唱團(tuán)別無(wú)二致。但多年來(lái)，關(guān)于“電唱團(tuán)表演拙劣、侵害版權(quán)”的質(zhì)疑，從未停止過(guò)。