光明日?qǐng)?bào)評(píng)論員

將于百天后開(kāi)幕的2019北京世界園藝博覽會(huì)籌備工作已由園區(qū)建設(shè)進(jìn)入到運(yùn)營(yíng)管理、參展服務(wù)階段，令人倍感期待。作為今年盛事之一，此次世園會(huì)以“綠色生活美麗家園”為主題，吸引參展方眾多，為世人提供了賞鑒世界各國(guó)最新園藝創(chuàng)新資源、科技文化創(chuàng)新成果的機(jī)會(huì)，同時(shí)也是一個(gè)展示我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)新成果、弘揚(yáng)綠色發(fā)展理念的重要平臺(tái)。

近年來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程持續(xù)推進(jìn)，化解人與自然之間的矛盾沖突、平衡經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展與人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，已經(jīng)成為我們必須要正視和回答的問(wèn)題。對(duì)此，黨的十九大報(bào)告著重論述了如何“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)”，為新時(shí)代發(fā)展方式、生活方式和價(jià)值觀念變革提供了根本遵循。作為生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)和愿景，美麗中國(guó)的實(shí)現(xiàn)不僅意味著器物層面的物質(zhì)豐饒、環(huán)境優(yōu)美，也意味著精神層面的人與自然和諧統(tǒng)一、人自身的價(jià)值提升。北京世園會(huì)的舉辦，正是這一理念的生動(dòng)實(shí)踐。生態(tài)優(yōu)先的科技應(yīng)用示范、自然之美的藝術(shù)文化展現(xiàn)、商業(yè)利益支撐起可持續(xù)發(fā)展，多層次內(nèi)容互融結(jié)合，為建設(shè)美麗中國(guó)作出了有益探索。

當(dāng)然，于個(gè)人而言，也不妨去感受一次難得的人文之旅。從設(shè)計(jì)方案來(lái)看，“百園之園”實(shí)至名歸：日本、德國(guó)、柬埔寨……異域風(fēng)情的園藝文化交相輝映，世界各地多達(dá)1200種植物同臺(tái)展示，如此宏大的自然全景呈現(xiàn)不難讓人對(duì)這個(gè)美麗如斯的世界心懷喜悅、無(wú)限眷戀。在一些思想家看來(lái)，我們身處的現(xiàn)代性危機(jī)，根源即在人類癡迷于對(duì)自然的征服和占有而逐漸淪為自身欲望的客體，甚至忘記了自己從何而來(lái)，存于世間是何等渺小與短暫。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)更是如此，我們生在城市、遠(yuǎn)離泥土，從小到大所見(jiàn)所聞都是人力的炫耀和人造物的榮光，即使遍覽古人詩(shī)書(shū)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化以及個(gè)人心性修養(yǎng)依然無(wú)處著力。都說(shuō)梅令人高，如果不曾見(jiàn)過(guò)梅花，又怎能感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的意蘊(yùn)？更加無(wú)從知曉“中庭多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟”的諷喻；如果不曾走入自然、共情山水草木魚(yú)蟲(chóng)，又何嘗能體會(huì)到“大率平生樂(lè)處，欲以天地為囿，江溪為池，各適其天，斯為大快”。當(dāng)然，擁抱自然，并非是一定要刻意追尋什么意義，每個(gè)人性情迥異志趣不同，能從觀景賞花與草木為伍的過(guò)程中自得其樂(lè)，就不枉此行。

共賞百園之園、共品文化盛宴、共讀植物全書(shū)、共上生態(tài)課堂、共享智慧體驗(yàn)，我們共同期待北京世園會(huì)成功舉辦。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2019年01月20日 02版）