我們大力提倡雙百方針就是為了保護(hù)新的觀點(diǎn)、新的學(xué)派、新的學(xué)術(shù)，從而使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)不斷發(fā)展。但是我們所說的雙百方針不是要違背“二為”方向。哲學(xué)社會(huì)工作者在敢于發(fā)表不同意見的同時(shí)，要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，要努力成為人民靈魂工程師，維護(hù)社會(huì)大團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)主義制度，維護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
第三個(gè)關(guān)系是理論研究與深入實(shí)踐的關(guān)系。當(dāng)今國際國內(nèi)的新情況、新問題層出不窮，時(shí)代在召喚我們，研究解決時(shí)代具有戰(zhàn)略性、前瞻性的重大問題，深入貫徹落實(shí)社會(huì)主義事業(yè)。大力加強(qiáng)國際金融危機(jī)的研究，深入研究如何認(rèn)識(shí)危機(jī)的根源和發(fā)展的可能趨勢，為黨和政府建言獻(xiàn)策。比如說認(rèn)真貫徹《決定》有效的擴(kuò)大黨內(nèi)民主，有效的抑制腐敗現(xiàn)象。
第四個(gè)關(guān)系是基礎(chǔ)理論應(yīng)用理論與應(yīng)用對(duì)策研究的關(guān)系?；A(chǔ)理論研究是指研究者根據(jù)人民在實(shí)踐中獲得的對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，按照一定的邏輯對(duì)之進(jìn)行必要的整理，將之條理化、系統(tǒng)化為一定的概念和原理體系，為基礎(chǔ)理論研究收集、整理、甄別史料和資料也應(yīng)屬于基礎(chǔ)研究的組成部分。一般來說，哲學(xué)和人文學(xué)科都屬于基礎(chǔ)研究。二是應(yīng)用理論研究，應(yīng)用理論是指事物的一般規(guī)律在不同的學(xué)科的規(guī)律性的反映與體現(xiàn)?？梢哉f，應(yīng)用理論研究是應(yīng)用對(duì)策研究的指導(dǎo)方針，同時(shí)又是應(yīng)用對(duì)策研究的理論升華。一般來說，社會(huì)科學(xué)各學(xué)科都有一個(gè)應(yīng)用理論研究問題。三是應(yīng)用對(duì)策研究，這是各個(gè)學(xué)科尤其社會(huì)科學(xué)各學(xué)科對(duì)國際國內(nèi)出現(xiàn)的新形勢、新問題具體應(yīng)對(duì)決策的對(duì)策建設(shè)。一般來說，應(yīng)對(duì)對(duì)策研究、主要是社會(huì)科學(xué)各學(xué)科的任務(wù)，但人文各學(xué)科也往往在這方面承擔(dān)著重要的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)正確處理技術(shù)理論研究、應(yīng)用理論研究和應(yīng)用對(duì)策研究三者之間的關(guān)系。
第五個(gè)關(guān)系是集體協(xié)作攻關(guān)和充分發(fā)揮個(gè)人的積極性的關(guān)系。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域無限廣闊，一般地說，一些重大特別是跨學(xué)科的重大課題，任何單獨(dú)學(xué)科特別是個(gè)人是無法承擔(dān)完全的，必須有一定數(shù)量的不同學(xué)科的專家學(xué)者集體協(xié)作攻關(guān)。課題立項(xiàng)時(shí)，對(duì)基礎(chǔ)性研究、中長期前瞻預(yù)測性研究、應(yīng)用對(duì)策性研究的重大課題，應(yīng)按照輕重緩急，進(jìn)行分門別類的統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)一使用科研力量，以免一些容易出成果、出經(jīng)濟(jì)效益的熱點(diǎn)問題重復(fù)立項(xiàng)、重復(fù)研究，浪費(fèi)人力、物力、財(cái)力，而一些周期較長、不易直接出經(jīng)濟(jì)效益的但具有很大的社會(huì)效益的難點(diǎn)問題，以及事關(guān)全局的中長期前瞻預(yù)測性和基礎(chǔ)性研究，卻無人問津或投入不夠。
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