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建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，必須把學(xué)風(fēng)建設(shè)擺在突出位置

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的戰(zhàn)略任務(wù)能否完成得好，一個重要方面就是對待學(xué)習(xí)要有正確態(tài)度，要用科學(xué)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，這就涉及到學(xué)風(fēng)問題。學(xué)風(fēng)正還是不正，直接影響到學(xué)習(xí)效果，影響到是否真學(xué)、真懂、真信、真用。因此，在建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨時，一定要把學(xué)風(fēng)建設(shè)放在一個突出地位。

什么是學(xué)風(fēng)？學(xué)風(fēng)問題本質(zhì)上是對待馬克思主義的態(tài)度問題。在馬克思主義發(fā)展史上，在中國化馬克思主義發(fā)展歷程中，都遇到過這個問題。對待馬克思主義的態(tài)度概括起來有兩種：一種是科學(xué)的態(tài)度，另一種是教條主義的態(tài)度，兩種態(tài)度涇渭分明。對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度就是，把它當(dāng)作發(fā)展著的理論，當(dāng)作指導(dǎo)工人階級斗爭實踐的行動指南，因此不拘泥于它在某個特定歷史條件下做出的具體結(jié)論，而是重在領(lǐng)會它的精神實質(zhì)，把握它的立場、觀點、方法，并且把馬克思主義基本原理和不斷發(fā)展的實踐結(jié)合起來，創(chuàng)造性地加以運用。教條主義的態(tài)度則是把馬克思主義在特定歷史條件下做出的結(jié)論僵死化、凝固化，把它當(dāng)作一成不變的教條，只知背誦馬克思主義的詞句，不懂得把握它的精神實質(zhì)，更談不上把它運用到具體的實踐中去。對待馬克思主義的兩種不同態(tài)度，在理論上和實踐上會導(dǎo)致兩種截然不同的結(jié)果。因此，解決好怎樣對待馬克思主義的問題，樹立起科學(xué)的、正確的馬克思主義學(xué)風(fēng)，對于實現(xiàn)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的戰(zhàn)略任務(wù)至關(guān)重要。

當(dāng)前，學(xué)風(fēng)建設(shè)的首要問題，就是要使廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)的目的。要使他們懂得學(xué)習(xí)本身不是目的，學(xué)習(xí)的目的是為了解決實際問題，是為了提高我們應(yīng)對新形勢下產(chǎn)生的各種新課題的能力，把黨的建設(shè)和國家的發(fā)展推向一個新階段。還在上世紀(jì)40年代延安整風(fēng)時期，毛澤東同志對黨內(nèi)學(xué)習(xí)就提出了明確要求，他指出學(xué)習(xí)馬克思主義必須“有的放矢”，中國共產(chǎn)黨人所以要找出馬克思主義這根“矢”，是為了射中國革命這個“的”。他還強調(diào)，對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。延安整風(fēng)要分清的首先是思想路線的是非，同時對全黨樹立正確的學(xué)風(fēng)，也起了很好的作用。延安整風(fēng)的結(jié)果，使全黨的馬克思主義水平提高了一大步，從而為抗日戰(zhàn)爭的勝利乃至整個民主革命的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。這一歷史經(jīng)驗對我們今天建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨有借鑒意義。

胡錦濤同志在總結(jié)我國改革開放30年的基本經(jīng)驗時指出，30年來，我們黨的全部理論和全部實踐，歸結(jié)起來就是創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題。其中，什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義是全部問題的關(guān)鍵和核心。只有科學(xué)地回答了這個問題，其余問題才能得到正確的答案。這一基本經(jīng)驗對今后仍有重要指導(dǎo)意義，也是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨所必須遵循的根本原則。（作者：求是雜志社原總編輯）