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3月12日《紐約時(shí)報(bào)》刊文《寫博客挑戰(zhàn)體制的賽車手》。美國讀者有不少回帖。有一個(gè)回帖是這么說的：“要是韓寒出生在美國，他說不定也是千千萬萬不滿青年中的一個(gè)，沒有工作，家庭破碎，教育低下?！绷硪粋€(gè)回帖是這么說的：“韓寒說‘他們的生活與我們完全不同。這些人和年輕人唯一的共同點(diǎn)是他們也有20多歲的女朋友，只不過他們的女朋友都是地下的?！@聽上去像不像是在說我們(美國)的銀行家和權(quán)力寡頭。有錢的和權(quán)力相互勾結(jié)，美國跟中國一樣?！?/p>

從韓寒聯(lián)想到美國失落的一代年輕人，或者聯(lián)想到美國的權(quán)金勾結(jié)，美國人看來并不懂得韓寒的中國意義。這是因?yàn)橹忻郎鐣牟罹鄬?shí)在是太大了。首先，美國人不需要像韓寒那樣轉(zhuǎn)彎抹角的說話方式。他們有要說的話，完全可以直截了當(dāng)?shù)卣f出來，韓寒運(yùn)用的是一種對美國人非常陌生，也不需要的說話方式。其次，像韓寒那樣拐著彎，費(fèi)勁地說話，難以設(shè)想在美國會有像在中國這么眾多、這么熱烈的聽眾。韓寒要求于聽眾的是一種對美國人非常陌生，也不太喜歡的聽話方式。

韓寒的話語玩的是一種不按常理出牌的真實(shí)話語游戲。韓寒的許多聽眾從韓寒那里尋找的正是這樣一種刺激感，而未必是什么振聾發(fā)聵、聞所未聞的全新見解。韓寒又很“會說”，更加增加了他說話的刺激感。

韓寒說話的“出題”和“應(yīng)題”方式對美國人來說也是完全陌生的。例如，韓寒有一篇很有名的博文《城市，讓人民死得早》，光在他的博客上，點(diǎn)擊率超過了97萬，評議近9000條。要是美國報(bào)刊上有一篇這樣題目的文章，那必定會具體分析城市人死得早的種種原因。而光看韓寒的博文，寫的則又分明不過是一則普通的車禍?zhǔn)鹿省?/p>

如此明顯“煽情”的博文，卻能有如此巨大的反響，在美國是不可思議的，而在中國卻就有這樣的事。韓寒無論寫什么，都有明星效應(yīng)，這個(gè)不假。但是，像《城市，讓人民死得早》這樣的題目，撥動的卻是許多中國城市居住者焦慮不安的心弦。在美國人那里是“煽情”的說法，在中國語境中卻成為一種合理夸大。

卡車撞死女孩，是韓寒眼見的一件事，他沒有以此來作任何社會、政治評議，但是讀者卻會有這樣的聯(lián)想。這是因?yàn)?，在城市無人性的快速發(fā)展面前，人變得越來越渺小，越來越微不足道，許許多多人早已在生活中有了這樣的感受，韓寒不過是用真話、實(shí)話提醒了他們而已。

韓寒還常常運(yùn)用非?！八住钡脑捳Z，甚至還有許多直接、間接與性行為有關(guān)的說法。這是一種自然人的“自然俗”游戲。這種回歸“自然人”的手筆，雖然在15、16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的寫作中就已屢見不鮮，但在中國卻仍然是一種讓人覺得又及時(shí)、又新鮮的游戲。文藝復(fù)興時(shí)期的“自然俗”顛覆的是中世紀(jì)那種貌似正經(jīng)崇高，實(shí)質(zhì)腐敗骯臟的教會戒律和行為。既然這類戒律和行為已經(jīng)從美國生活中消失，“自然俗”的游戲也就成為多余。韓寒在今天的中國還能把“自然俗”的游戲玩得這么好，不但不多余，還這么有人氣，全是因?yàn)檫€有“自然俗”可以顛覆的東西存在。