據(jù)《齊魯晚報》報道：近日，齊魯社區(qū)一則名為《為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)？鄒平天地緣酒業(yè)，高招迭出！》的帖子引起了廣大網(wǎng)友的關(guān)注，網(wǎng)友在帖子里曬了幾幅山東天地緣酒業(yè)有限公司出品的特供酒的照片，其中讓大家熱烈討論的正是這種特供酒的名稱：領(lǐng)導(dǎo)專用酒。

引起大家熱烈討論、口誅筆伐的，其實不只是特權(quán)這種現(xiàn)象，更重要的，是特權(quán)現(xiàn)象背后的特權(quán)意識。

中國是文明古國，但是幾千年的封建社會在給我們留下一些引以自豪的燦爛文明之外，也留下了一些糟粕性的東西，這些糟粕性的東西迄今仍未能從人們的內(nèi)心深處剝離出來，其中最突出的表現(xiàn)就是特權(quán)。

特權(quán)這種東西，源自于人類社會最初的不平等。原始社會末期這種不平等就已經(jīng)開始顯現(xiàn)，一直到奴隸社會、封建社會，地位高貴身處上層社會的統(tǒng)治階級便通過政治經(jīng)濟軍事等等手段牢牢控制著下層的人民，不僅地位高貴，而且各種待遇優(yōu)厚，不用勞動而錦衣玉食，游手好閑而養(yǎng)尊處優(yōu)，尤其是官二代們，更是子承父業(yè)、世襲官職，正如賈寶玉一樣，是銜著寶玉出生的，一生下來就注定要當(dāng)官、要成為人上人。

處于下層的人們因羨慕于其特權(quán)而拼命地向特權(quán)階層鉆、滲、靠，妄圖通過一切可能的手段把自己融入到特權(quán)階層當(dāng)中，最傳統(tǒng)的做法就是姻親，通過婚姻直接把自己融進特權(quán)階層，或者通過立功等手段使自己一下子成為特權(quán)階層中的一員。這種思想觀念的導(dǎo)向功能、教化功能如此之強大，以至于一些造反起義的老百姓在革命成功后，自己隨即搖身一變成王成帝，開始成為統(tǒng)治他人的上人。

王權(quán)、皇權(quán)是古代社會最大的特權(quán)。辛亥革命推翻了帝制，推翻了皇權(quán)，卻并未實現(xiàn)真正的民主與自由，導(dǎo)致了多年的混亂。新中國誕生后人民實現(xiàn)了當(dāng)家作主，體制上、制度上社會面貌上實現(xiàn)了社會主義，現(xiàn)在邁上了建設(shè)中國特色社會主義道路，但是已經(jīng)存在幾千年的特權(quán)思想遠未真正從人們的心底里清除出去，倒不是因為我們沒做什么，而是因為它的根深蒂固、已經(jīng)扎根于人們的血液、融入到人們的骨髓，所以，徹底清除特權(quán)思想并不是一朝一夕的事。

但是，特權(quán)并不等同于工作需要。從事某種特定的工作需要某種特定的條件，這種特定條件只與這種工作相關(guān)聯(lián)，而跟具體的個人無關(guān)，正如總統(tǒng)、教授、部長一樣，一旦不干了，那么他所享受的待遇、條件就會相應(yīng)消失。這是與傳統(tǒng)意義上的特權(quán)的本質(zhì)區(qū)別。

領(lǐng)導(dǎo)專用酒討好的是領(lǐng)導(dǎo)，更是特權(quán)，因為掌握特權(quán)的，是領(lǐng)導(dǎo)們。其實，這一現(xiàn)象只是人們特權(quán)思想的一種嬗變，或者說是一種更為高明的營銷方式。之所以引起人們的熱議，根本原因還是因為人們對特權(quán)的反感，一種仇官仇富心理在作怪。酒有優(yōu)劣之分，買酒者則沒有貴賤之別，之所以出現(xiàn)這種情況，只是為了迎合領(lǐng)導(dǎo)，讓掌握著購買特權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)們心里高興。孰不知，讓領(lǐng)導(dǎo)高興了，卻嚴(yán)重刺傷了老百姓的自尊，因為老百姓們知道，有哪些是假借工作名義而享受特權(quán)之實的，諸如三公消費等等。

領(lǐng)導(dǎo)專用酒式的特權(quán)意識短期內(nèi)恐怕難以徹底清除，至于能夠徹底清除的時間節(jié)點，還要看經(jīng)濟社會發(fā)展的進度與快慢了。但是，隨著文明的進步、社會的發(fā)展，特權(quán)意識一點點地正在消退，這卻是一個不爭的事實。