城市包容度越高 ,城里的“族”也就越多。做義工、跑酷、夜跑、驢友、廣場舞、足球,網(wǎng)游、涂鴉,多“族”共聚,生存的向度豐盈了,城市的景深也就充裕了。這新添了“陪跑”一族,自然也首先是很可慶賀的事,至少說明社會創(chuàng)造活力又有新迸發(fā),體育系或四肢發(fā)達(dá)、耐力不錯且心智端莊的男女青年又新增就業(yè)渠道。 但是,好多事 ,不能因為是新生事物,就一定享受一唱三嘆的優(yōu)越性,而不給予必要的質(zhì)疑和警示。至少,如同律師所指出的,由于“史無前例”、無章可循,從目前看來,陪跑的法律風(fēng)險是嚴(yán)重存在的,且不說陪與被陪者之間的報酬計量標(biāo)準(zhǔn)了,就是二者之間由于信息不對稱造成的誰可能傷害誰的風(fēng)險如何防控,似乎也沒有太成熟的辦法。 盡管這可能是一單兩廂情愿且頗具新奇意味的買賣,外人似乎無權(quán)置喙,問題是,夜跑其實完全可以在更為經(jīng)濟(jì)和安全的情況下進(jìn)行,比如街面治安治理的無縫化、比如高校操場的“燈火通明”、比如成立類似夜跑小組一樣的組織,對女性無論是家庭主婦還是在校女生來說,找?guī)讉€伴兒一起去鍛煉,難道是很困難的事情嗎?從正當(dāng)?shù)臒o功利的人際交往的角度看,花錢買陪跑的做法,是否能反證某人某些交際圈子的逼仄和信任空氣的稀薄呢? 更直觀的問題則是,在正常情況下,在社會治安管理部門有足夠的公信力的情況下,在社區(qū)安全的信譽(yù)足以建構(gòu)在每個夜跑者心中時,陪跑一族大概也不會出現(xiàn)且不會有生意可做了。如此看來,歸根結(jié)底,陪跑族的出現(xiàn),除了表明消費選擇的多元化之外,也表明不少夜跑者對周遭環(huán)境的不放心。面對此情此景,警方等治安管理者,其實應(yīng)該感到有那么一點赧然。 |
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