成都鐵路局重慶榮昌車(chē)站值班員徐前凱見(jiàn)義勇為的事跡感動(dòng)眾多網(wǎng)友，大家紛紛為他的善良、勇敢點(diǎn)贊。手術(shù)醒來(lái)后，當(dāng)問(wèn)到徐前凱后不后悔做了這個(gè)決定時(shí)，他回答：“犧牲一條腿，救回一條命，我不悔！”不過(guò)，網(wǎng)友卻為這樣做值不值的問(wèn)題吵翻了。（7月10日《每日經(jīng)濟(jì)新聞》）

見(jiàn)義勇為的社會(huì)價(jià)值無(wú)需討論，所弘揚(yáng)的社會(huì)正氣，散發(fā)的人性溫度，釋放的人際溫暖，讓社會(huì)變得更美好，因此見(jiàn)義勇為千古以來(lái)無(wú)論官方還是民間層面，都是所倡導(dǎo)的道德價(jià)值導(dǎo)向。當(dāng)然，見(jiàn)義勇為會(huì)面臨著很多現(xiàn)實(shí)的風(fēng)險(xiǎn)，如救人可能付出傷殘乃至生命的代價(jià)，客觀來(lái)說(shuō)個(gè)體在實(shí)施見(jiàn)義勇為時(shí)，既在用行為捍衛(wèi)道德的價(jià)值導(dǎo)向，同時(shí)也在犧牲自身的利益、個(gè)體的價(jià)值，來(lái)保護(hù)他人的利益、保全他人的價(jià)值，從而衍生出了諸如救人值不值的爭(zhēng)議，譬如本案，從道德價(jià)值的角度而言，這樣的爭(zhēng)議顯然是偽命題，特別是用年齡、地位以及代價(jià)的大小作為判斷的尺度，有違生命平等的觀念，如果見(jiàn)義勇為過(guò)于算計(jì)代價(jià)、視被救者價(jià)值幾何，風(fēng)險(xiǎn)大的不救、年齡大的不救，諸如此類(lèi)選擇性救人，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)讓見(jiàn)義勇為掉入偽道義的困境。

但是，也要看到見(jiàn)義勇為所造成的傷害、今后生活所面臨的長(zhǎng)期困難，卻是不容回避的問(wèn)題。譬如，徐前凱“犧牲一條腿，救回一條命”，所帶來(lái)身體的殘缺，正值風(fēng)化正茂的年齡，未來(lái)還有很長(zhǎng)的路要走，還有父母需要贍養(yǎng)，因?yàn)橐淮我?jiàn)義勇為的行為，帶來(lái)終身的不便，這或許是一些人認(rèn)為“救人不值”的重要原因。毫無(wú)疑問(wèn)，這歸根到底仍然是如何讓見(jiàn)義勇為者流血不流淚，救人英雄終身無(wú)悔的命題。

相對(duì)于重視對(duì)見(jiàn)義勇為的獎(jiǎng)勵(lì)而言，見(jiàn)義勇為受傷致殘人員的保障一直都是薄弱之處，去年,海南的一份調(diào)查顯示,該省現(xiàn)有見(jiàn)義勇為先進(jìn)分子396人,其中,201名受傷人員中生活困難的為157人,七成以上都面臨生活之憂,約有60%需要后續(xù)治療,其中42人需要日常性后續(xù)治療,但是他們的治療費(fèi)用沒(méi)有著落，這是全國(guó)見(jiàn)義勇為人員生存現(xiàn)狀的縮影。受傷致殘見(jiàn)義勇為人員的終生生活問(wèn)題，不可能靠一次高尚光榮的道德褒獎(jiǎng)與一次獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)解決，正是因?yàn)槿鄙俦Ｕ系倪B續(xù)性，導(dǎo)致見(jiàn)義勇為時(shí)過(guò)境遷的現(xiàn)實(shí)落差，才會(huì)讓人們因?yàn)閾?dān)憂而產(chǎn)生“救人值不值”價(jià)值比較的懷疑，松動(dòng)人們對(duì)于見(jiàn)義勇為價(jià)值導(dǎo)向的信心。

相對(duì)于道德的說(shuō)教，“救人值不值”爭(zhēng)議，恐怕更須制度來(lái)消弭，即健立健全見(jiàn)義勇為終身的保障制度，讓他們實(shí)現(xiàn)傷有所醫(yī)，父母及自身養(yǎng)老有所幫助，個(gè)人就業(yè)、子女教育等實(shí)際困難能夠得到很好的解決等等。今年3月，公安部發(fā)布《見(jiàn)義勇為人員獎(jiǎng)勵(lì)和保障條例（征求意見(jiàn)稿)》，從國(guó)家層面首次立法確立見(jiàn)義勇為的法律地位，邁出了構(gòu)建統(tǒng)一保障兜底的關(guān)鍵一步，期待立法進(jìn)程加快，也期待各地在落實(shí)層面上，把關(guān)愛(ài)與保障融入日常，讓見(jiàn)義勇為的價(jià)值不再干癟。