沒有一位外國總裁比寶馬集團大中華區(qū)總裁兼首席執(zhí)行官史登科更深諳中國文化。作為典型的德國人，史登科高個子、高鼻梁，卻能夠講一口流利的漢語。出席寶馬在中國的公開活動時，被外界盛贊為“中國通”的史登科不僅會直接用流利的漢語與嘉賓交流，還時不時會冒出幾句地道的北京話。這正是得益于30年前他在北大求學(xué)的經(jīng)歷。那個時候，他騎著一輛鳳凰牌的自行車穿梭于未名湖、博雅塔之間，也許從那個時候起，史登科便與中國結(jié)下了不解之緣。史登科的“中國通”之名絕非虛得。他深諳中國人的消費心理和中國汽車市場的制勝之道。在擔(dān)任大中華區(qū)總裁的6年時間里，史登科一直致力于寶馬車的“中國化”。無論是從橫向上改變寶馬車主的定位，使寶馬車從大腕款爺?shù)淖T變成各行業(yè)精英人物的共選，還是從縱向上投身公益，承擔(dān)社會責(zé)任，寶馬都在以積極的姿態(tài)努力融入中國人的文化氛圍中。而正是基于這一點，寶馬這個全球豪華車市場的冠軍品牌，才能在逐漸趨于成熟的中國市場急速前行。但對于史登科來說，在中國車市處于整體爆發(fā)性增長的階段，提升寶馬銷量很容易做到，更具有挑戰(zhàn)性的卻是寶馬品牌形象如何重塑。一向以“駕駛樂趣”為人所熟悉的豪華車品牌，如何針對多元化的中國社會進一步延伸其品牌內(nèi)涵，對于深諳中國文化的史登科來說，也是一次不小的挑戰(zhàn)。最終，寶馬提出了“悅”的理念。

從單方面追求“純粹駕駛樂趣”，到全方位體驗“BMW之悅”，寶馬集團在其進入中國第16個年頭，開始嘗試用一種更具親和力的方式，向本地消費者闡釋BMW品牌的完整內(nèi)涵。從某種意義上講，“BMW之悅”的提出，是寶馬品牌在全球市場推廣中出現(xiàn)的“中國特例”。不過，寶馬中國卻有效地借助“BMW之悅”這座橋梁，進一步豐富了BMW本身的品牌內(nèi)涵，并有效地完成了高檔車品牌與目標客戶的情感溝通。事實證明，史登科再一次創(chuàng)造了中國式奇跡。