加強道德建設(shè)要多管齊下

◎　胡云騰

當前中國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，傳統(tǒng)的道德規(guī)則、道德理念、道德價值和道德規(guī)范體系受到極大沖擊，總體上對公眾的影響力與約束力減弱，而社會主義道德規(guī)則、道德理念、價值觀念和道德規(guī)范體系尚未全面形成，或尚未被人們普遍接受。也就是說，舊的被拋棄、被轉(zhuǎn)化和被重新吸納，而新的尚未全面形成和被普遍接受。因此，進一步加強和完善社會主義思想道德建設(shè)，具有十分重要的意義。

一、道德問題不容忽視

中華民族是格外重視倫理道德的民族，幾千年來創(chuàng)造并傳承了極為豐厚的道德文化。比如，為官要施仁政修官德，經(jīng)商要講誠信修商德，為師要講師道師德，做人要講修身重品德，為人處事要以德服人，統(tǒng)治者治國理政也要堅持德主刑輔，形成了尊老愛幼、父慈子孝、扶弱濟困、見義勇為等諸多道德規(guī)范。

新中國成立以后特別是改革開放以來，黨和國家對道德建設(shè)更加重視，堅持用社會主義新型道德教育人民，弘揚正氣，積極倡導熱愛祖國、熱愛人民、熱愛集體、大公無私、先人后己、嚴于律己、公正誠實的道德行為規(guī)則，形成了比較全面的職業(yè)道德、社會公德、家庭美德規(guī)范體系，出現(xiàn)了精彩紛呈的鄉(xiāng)規(guī)民約和市民公約，道德模范人物和優(yōu)良道德事跡不斷涌現(xiàn)。可見，道德建設(shè)在我國越來越受到重視，也取得了很大的成績。

但也應(yīng)當指出，當前道德失范行為頻頻發(fā)生。一是官德滑坡。突出表現(xiàn)在政績弄虛作假，年齡履歷造假，私生活腐化和經(jīng)濟上貪腐，公然耍弄特權(quán)等。二是商德滑坡。突出表現(xiàn)在不講誠信，坑蒙拐騙，假冒偽劣，欠債不還，虛假訴訟等，典型案例如“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”、“黑煤窯”等不一而足。三是公德滑坡。突出表現(xiàn)在見危不救、見惡不忿、見弱不幫、見苦不憫，為人不講規(guī)則、不修德行、缺乏教養(yǎng)、損人利己等。四是文德滑坡。一些社會精英道德水準下降，如一些文人、名人缺德，說斯文掃地也不過分。突出表現(xiàn)在論文抄襲、成果剽竊、買賣文憑、騙取職稱、炫耀隱私、互相攻擊乃至雇兇殺人等。

二、分析原因應(yīng)全面深入

對于當下嚴重的道德問題，應(yīng)當實事求是地分析、把握其復雜原因，包括主觀原因與客觀原因，個體原因與群體原因，歷史原因與現(xiàn)實原因，國內(nèi)原因與國外原因，淺表原因與深層原因，等等。

第一，社會轉(zhuǎn)型。社會轉(zhuǎn)型包括道德轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)道德發(fā)生裂變，新舊道德激蕩碰撞，道德失范現(xiàn)象不可避免。新中國成立60多年，特別是改革開放30多年，是我國從傳統(tǒng)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型期，這里的轉(zhuǎn)型就包括道德規(guī)范的轉(zhuǎn)型。在轉(zhuǎn)型期內(nèi)，既有傳統(tǒng)道德的裂變、消亡和新生，也有新興道德的生長、發(fā)育和檢驗，二者融為一體需要一個過程。

第二，對傳統(tǒng)道德尊重不夠、認識不足、取舍不當。很長一段時期，我們對傳統(tǒng)道德規(guī)范批判的多，肯定的少；拋棄的多，繼承的少，導致中華民族幾千年來積淀的許多優(yōu)良美好的傳統(tǒng)道德被忽視、拋棄甚至踐踏了。相反，近年來重新認識傳統(tǒng)道德以后，有的人又把傳統(tǒng)道德中的一些沉渣撿起來了，如官場厚黑學、人不為己天誅地滅等。對傳統(tǒng)道德的良莠不分、取舍不當在一定程度上造成人們的思想混亂。

第三，對新興道德建設(shè)重視不夠，研究不夠，宣傳不夠，應(yīng)用不夠。社會主義道德規(guī)范體系是什么，社會主義道德具體包括哪些方面、哪些內(nèi)容和哪些層次，各類不同群體、階層和行業(yè)的特殊道德規(guī)范是什么，社會主義道德建設(shè)的評價標準是什么，對新中國成立以來提出的新興道德如何梳理、清理、揚棄，社會主義道德規(guī)范如何規(guī)劃建設(shè)，總體上重視不夠，研究不透，把握不準，缺乏共識。

第四，對西方資產(chǎn)階級道德的兩面性認識不足，應(yīng)對失措。改革開放之前，我國對西方資本主義國家的道德，就像對西方國家的意識形態(tài)一樣，持基本否定的態(tài)度。改革開放以后，資產(chǎn)階級道德通過經(jīng)濟管理、商業(yè)規(guī)則、思想理念、學術(shù)作品、法律規(guī)范、文化教育甚至意識形態(tài)等進入我國?？陀^地說，西方國家的道德也具有兩面性，既有高尚美好的，也有低級骯臟的；既有對我國的道德建設(shè)起促進作用的，也有對我國的道德建設(shè)起破壞作用的。但無論是官方還是民間，對西方國家資產(chǎn)階級道德的認識、鑒別和借鑒，都存在模糊和不當之處。

第五，法治建設(shè)與道德建設(shè)脫節(jié)，道德失范代價過低。通常認為，道德是最高的法律，法律是最低的道德。這說明，道德與法律互為表里，相互依存。但一段時間以來，許多人對強調(diào)法制建設(shè)不會有意見，一旦強調(diào)道德建設(shè)，有人就不大認同，就有擔心和顧慮。究其原因，主要是對道德和法律的關(guān)系認識不到位，導致在行動上厚此薄彼，一手硬一手軟。特別是很多嚴重違反道德的行為發(fā)生后，由于沒有相關(guān)法律，司法機關(guān)無法將其繩之以法，公眾和輿論譴責的威懾作用有限，久而久之，道德失范行為不僅增多，而且更加嚴重，并形成不良效應(yīng)。

三、道德建設(shè)要多管齊下

道德建設(shè)是系統(tǒng)工程、長期工程、復雜工程，必須多管齊下、綜合治理、突出重點、整體推進。

1. 必須始終堅持思想上認識到位、重視到位。要把道德建設(shè)看作是中國特色社會主義制度建設(shè)的重要內(nèi)容，像重視經(jīng)濟建設(shè)、法制建設(shè)一樣重視道德建設(shè)。當今世界，道德建設(shè)也是國家的軟實力建設(shè)，是中華民族的競爭力建設(shè)。從當前來看，我國的道德失范現(xiàn)象直接影響了我們國家的形象，影響了其他國家對我國的評價。這是一個很嚴重的問題。要實現(xiàn)中華民族屹立于世界民族之林，獲得世界各個國家、各個民族的尊重、認可，必須加強公民道德建設(shè)。

2. 必須始終堅持發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)勢。共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導和實行中國特色社會主義制度是我們能夠較快提高公民道德水平的重要優(yōu)勢，典型的例子是重慶。近年來，重慶市委下大力氣進行“唱讀講傳”和打黑除惡活動，社會風氣明顯好轉(zhuǎn)。“唱讀講傳”和打黑除惡活動，實際上就是一種道德建設(shè)活動，在黨的強有力領(lǐng)導下，建設(shè)成效非常明顯。因此，我們要在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導下，充分發(fā)揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢，協(xié)調(diào)各條戰(zhàn)線、各個行業(yè)、各個部門、各個群體共同推進道德建設(shè)。

3. 必須抓住社會主義道德建設(shè)的重點。要始終把黨員干部的道德建設(shè)、公務(wù)員隊伍的道德建設(shè)、富裕階層和文化科技精英的道德建設(shè)作為全民道德建設(shè)的重點，堅持黨員帶頭、官員帶頭、富人帶頭、文人帶頭。因為這些群體是社會有影響的強勢群體，對其他社會群體的影響極大。有影響的群體如果不帶頭，要求老百姓加強道德建設(shè)就是空話。

4. 必須運用法律手段保障道德建設(shè)，加大對缺德行為的懲罰力度。很多道德失范的事件表明，違法與違反道德往往是同時存在的。要建立健全適合各類人群的道德規(guī)范體系，建立健全企業(yè)社會責任制度、違約責任追究制度等在內(nèi)的法律制度，強化誠信守法意識，打擊經(jīng)濟缺德害人行為。要完善涉及社會公德的法律制度，加大對破壞社會公德行為的懲罰力度，保障社會主義道德基本秩序。對于危害食品安全犯罪等既違反道德又違反法律的犯罪，要嚴厲打擊，對潛在的犯罪分子形成強大的威懾。要把法制教育作為道德建設(shè)的一項基本內(nèi)容，使依法辦事成為最基本的道德要求，引導全社會養(yǎng)成良好的法制意識。

5. 必須加大輿論宣傳，增強道德教育的實效性。道德是一種教化，必須講究方式方法。要綜合利用報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以及互聯(lián)網(wǎng)、微博等新興媒體的力量潛移默化地傳播社會主義道德觀念和文化，使社會主義道德深入人心，使社會主義道德成為每個社會成員特別是青少年的心靈燈塔。要加大對先進道德典型的宣傳力度，通過公眾人物、群體的示范效應(yīng)，傳播和滲透社會主義道德。要開展豐富多彩的活動，把社會主義道德教育與人們的實際生活緊密結(jié)合起來，堅持從點滴小事抓起，避免空洞號召和教條式說教，切實保障道德教育的實效性。

（作者：最高人民法院研究室主任）