講好中國(guó)故事，塑造嶄新國(guó)家形象

當(dāng)今世界，中國(guó)成了引人矚目的國(guó)家。中國(guó)自身也日益重視國(guó)家形象的塑造。黨的十七屆六中全會(huì)將提升國(guó)家形象作為文化強(qiáng)國(guó)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，指出要向世界展示一個(gè)文明、民主、開(kāi)放、進(jìn)步的中國(guó)。用文學(xué)塑造國(guó)家形象有著獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，它可以是歷史的又可以是現(xiàn)實(shí)的，可以是感性的又可以是理性的，可以是民族的又可以是開(kāi)放的……文學(xué)的審美特性賦予其更廣闊的書(shū)寫(xiě)角度與視野。

塑造新的國(guó)家形象，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，需要精心創(chuàng)作中國(guó)氣派、民族風(fēng)格、具有時(shí)代精神的作品，全面反映當(dāng)代中國(guó)邁向富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程，充分展示人們追求自由、平等、公正、法治的社會(huì)生活理想，精心塑造一大批具有民族精神、傳統(tǒng)美德、時(shí)代品格、鮮明個(gè)性的中國(guó)人民的典型形象。中國(guó)的國(guó)家形象應(yīng)該是政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)的形象，應(yīng)該是自信與剛健的統(tǒng)一，包容與開(kāi)放的統(tǒng)一，和諧與美麗的統(tǒng)一。通過(guò)宏觀或微觀的人物事件，新穎獨(dú)特地構(gòu)建中國(guó)形象。

塑造新的中國(guó)形象，講好中國(guó)故事是重要一環(huán)。講好新的中國(guó)故事，需要有充分的文化準(zhǔn)備，深入了解中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人在自身文化的基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)的，中國(guó)的文化底蘊(yùn)是實(shí)現(xiàn)理想的現(xiàn)實(shí)土壤。習(xí)近平同志指出，中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力……中華文化孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求，接通中華文脈，凝聚歷史精華，是文學(xué)創(chuàng)作最深厚的精神資源和思想底蘊(yùn)。中國(guó)歷史上一切偉大作品都是在中華文化的堅(jiān)實(shí)土地上開(kāi)出的燦爛花朵。

需要把握當(dāng)下真實(shí)鮮活的社會(huì)生活和人民內(nèi)心的期盼。當(dāng)今的中國(guó)早已不是柳青、趙樹(shù)理、周立波筆下的中國(guó)。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整，新的社會(huì)群落、新的故事不斷涌現(xiàn)；面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、高科技和全媒體的沖擊，人的思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性明顯增強(qiáng)，思想、情感、認(rèn)知習(xí)慣和行為方式等也都不同于以往，有著許多新的人物、新的情感和期待。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，提高文學(xué)原創(chuàng)力，更新觀念，讓?shí)湫碌?、活生生的人成為文學(xué)的主角——人民豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活和精神世界，將為文學(xué)創(chuàng)作提供充滿活力的素材樣本。見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)精神的文學(xué)要旨，將在繼承創(chuàng)新中得以明朗呈現(xiàn)。

還要有世界的眼光。關(guān)注中國(guó)內(nèi)部變化，也關(guān)注世界的回響，這是塑造國(guó)家形象的雙重需要。隨著中國(guó)國(guó)際地位和影響力的顯著提升，中國(guó)文學(xué)在世界上的位置也日益彰顯。進(jìn)一步擴(kuò)大文學(xué)視野，關(guān)注世界文學(xué)潮流，學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，研究中外文學(xué)的文化差異，充分展示中國(guó)文學(xué)的獨(dú)特魅力，是建立具有中國(guó)特色的文藝美學(xué)，確立中國(guó)文學(xué)的世界文學(xué)坐標(biāo)的新機(jī)遇。習(xí)近平同志指出，中國(guó)要為世界做出更大的貢獻(xiàn)。讓13億人民過(guò)上好日子的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，本身就意味著對(duì)人類(lèi)文明的巨大貢獻(xiàn)，不僅為世界樹(shù)立了和而不同的全新價(jià)值理念，也為發(fā)展中國(guó)家樹(shù)立了文明自信的范例。反映中國(guó)夢(mèng)為世界帶來(lái)的和平與機(jī)遇，反映中國(guó)文學(xué)為世界文學(xué)帶來(lái)的新的內(nèi)涵與可能，擁抱世界而又不喪失自我，必將產(chǎn)生文學(xué)的新氣象。

一方面要用文學(xué)的方式深入發(fā)掘和深情講述千百年來(lái)中國(guó)人民胸懷理想、腳踏實(shí)地、奮力拼搏，用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和頑強(qiáng)意志創(chuàng)造美好生活、夢(mèng)想成真的感人故事；一方面要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的道路、制度、理論體系的自信，摒棄在西方文學(xué)參照下寫(xiě)作的焦灼，以更加平和的心態(tài)去觀察與思考，自覺(jué)表達(dá)中國(guó)人新的精神追求。新的時(shí)代，人們期待著和偉大時(shí)代相得益彰、具有較高審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值的當(dāng)代敘事層出不窮，在時(shí)代精神的表現(xiàn)和文學(xué)性的成就上，登上新的高峰，更好地弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。

當(dāng)然，受西方價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的影響，中國(guó)文學(xué)也時(shí)常處于被審視與被批判的被動(dòng)地位；自我矮化的價(jià)值消解和精神潰散，使文學(xué)喪失對(duì)精神高度追求的內(nèi)在力量；對(duì)表現(xiàn)本體缺少自信，導(dǎo)致文體、形式創(chuàng)造的弱化等，也是必須予以高度重視的問(wèn)題。

重視國(guó)家形象塑造，既是世界格局重構(gòu)的需要，也是中國(guó)未來(lái)發(fā)展的必然選擇。其中，國(guó)民人文素養(yǎng)和精神境界的提高，全民維護(hù)國(guó)家形象意識(shí)的強(qiáng)化，文學(xué)責(zé)無(wú)旁貸。中國(guó)需要一個(gè)美好的國(guó)家形象，世界也需要一個(gè)美好的中國(guó)形象。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2014年07月11日 24 版）